«گل» در ترانه هاي محلي

گل مظهر زيبايي و طراوت و دوست داشتني ترين موهبت خدايي است. ايرانيان از دير زمان به باغ و گل دلبستگي داشته و هر جا توانسته اند به احداث باغ هاي...

Monday, January 10, 2011

رئاليسم جادويي يا واقعيت خيالي

در سالهاي اخير نويسندگان آمريکايي لاتين شيوه مخيل ديگري را در داستان نويسي مطرح کرده اند وبه فضاهايي بسيار جذاب وجادويي دست يافته اند. که به...

Saturday, January 8, 2011

شميم طاقديس (3)

از جمله موضوعاتى كه در مثنوى طاقديس، مورد توجه ملااحمد نراقى قرار گرفته است، بيان منظوم و تفسير گونه دوره‏هايى از سرگذشت پيامبران الهى است. در...

Monday, January 3, 2011

شميم طاقديس (1)

دانشمند فاضل، پژوهشگر نوآور، فقيه صاحب نام و اديب نامدار، ملااحمد نراقى ملقب به فاضل نراقى و فرزند خلف ملامحمدمهدى نراقى از مفاخر اسلام و مشاهير...

Monday, January 3, 2011

شميم طاقديس (2)

«در حالى‏كه در مثنوى معنوى همه چيز از حكايت و شكايت نى آغاز مى‏شود» (13) در مثنوى طاقديس قصه طوطى و شاه، مطلع سخن قرار گرفته است و بدين ترتيب...

Monday, January 3, 2011

آب و خواص شیمیایی ضرب المثل هایش

هرگاه سوسپانسيون آب گل آلود در سرچشمه رودخانه تهيه شود به طوري که تا آن پايين دست ها همچنان سوسپانسيون باقي بماند و گل و لا ي فرصت ته نشين شدن...

Monday, January 3, 2011

ريشه يابي داستان ليلي و مجنون (3)

ابوالفرج اصفهاني به عنوان قديمي ترين محقّق درباره ي مجنون مي گويد:«قيس بن ملوّح بن مزاحم، معروف به مجنون ليلي ، شخصيّت افسانه اي منسوب به قبيله...

Friday, December 31, 2010

ريشه يابي داستان ليلي و مجنون(4)

اگر در منابع عربي داستان به دنبال اسم مکان بگرديم، اساميي مثل نجد، کعبه، مدينه، حجاز، طائف، ضريّه، توباد، تيماء، يمامه، حضرت موت و ...نظر ما...

Friday, December 31, 2010

ريشه يابي داستان ليلي و مجنون (2)

اگر بپذيريم که آن چه امروزه از داستان ليلي و مجنون در اختيار ماست، ريشه در ادبيّات عربي دارد، بهتر است که به دنبال ريشه هاي اشعار عاشقانه در...

Friday, December 31, 2010

ريشه يابي داستان ليلي و مجنون (1)

داستان عشق ليلي و مجنون از جمله منظومه هاي غنايي ادب فارسي است که از ديرباز مورد اقبال نويسندگان و شعراي فارسي زبان و غير فارسي زبان قرار گرفته...

Friday, December 31, 2010

«عناصر سبک ساز در موسيقي شعر فروغ فرخزاد»(2)

«اگر ديوان شاعر را از نظر وجود رديف يا عدم آن در شعرهاي مختلف بررسي کنيم مي بينيم قدرت خلق او در شعرهاي مردّف آشکارتر است، زيرا قافيه وقتي آزاد...

Thursday, December 30, 2010

نکته هاي ديرياب در متون ادبي(2)

فاتحه يا فاتحة الکتاب، سوره ي الحمد است و «اين سوره را دَه نام است :«فاتحة الکتاب» و «اُمُّ الکِتاب»و «اُمُّ القرآن» و «السَّبعُ المَثٍاني»و«الوافيه»و...

Thursday, December 30, 2010

«عناصر سبک ساز در موسيقي شعر فروغ فرخزاد»(1)

در اين مقاله، موسيقي شعر فروغ فرخزاد، با نگاهي سبک شناسانه مورد بررسي قرار گرفته است. با توجّه به اينکه طبيعي بودن، جزء مؤلفه هاي اساسي در همه...

Thursday, December 30, 2010

نکته هاي دير ياب در متون ادبي(1)

در متون ادبي فارسي، گاهي مسايلي مطرح شده است که نياز به موشکافي و تحقيق بيشتر دارد، در اين گونه موارد، از آثارِ خودِ صاحب اثر، يا از متون مربوط...

Thursday, December 30, 2010

قصيده جامي در ستايش امام علي (ع)

عبدالرحمان جامي از شاعران و عارفان و دانشمندان نامي سده نهم هجري در آثار منظوم و منثور خود از بزرگداشت پيشوايان معصوم شيعه فروگذار نبوده است...

Thursday, December 30, 2010

نگاهي تحليلي به گوشه اي از اشعار و سبک شعري ابن الفارض(3)

يعني نظر ملامت کنندگان من در عشق شما، مانند بيماري من ضعيف و ناتوان است و سخن و گفته نفس درباره برگشتن من از محبت شما ضعيف است . در اينجا جايز...

Thursday, December 30, 2010

نگاهي تحليلي به گوشه اي از اشعار و سبک شعري ابن الفارض(2)

شاعريّت ابن الفارض، و توانايي او بر سخت ترين قافيه در اين قصيده (يائيه)به چشم مي خوردو ترکيب بندي آن، نشان مي دهد که از قدرت بالايي در نظر شعر...

Thursday, December 30, 2010

نگاهي تحليلي به گوشه اي از اشعار و سبک شعري ابن الفارض(1)

عارف نامي، ابن الفارض مصري از برجسته ترين عرفاي قرن هشتم هجري است . او به شاعر حبّ و عشق شهرت دارد. در مورد حبّ او کساني که اشعار او را شرح کرده...

Thursday, December 30, 2010

گزارش و معني بيتي از منطق الطير عطار(1)

در اين مقاله به معني و تحليل يک بيت از منطق الطير مي پردازيم که همه ي شارحان منطق الطير يا آن را معني نکرده و رها کرده اند و يا به معني آن راه...

Thursday, December 30, 2010

گزارش و معني بيتي از منطق الطيرعطار (2)

دليل اول: جبرئيل از فرشتگان و سلسله مجردّات مي باشد و مجردّات ،مذکّر و مؤنّث ندارند و در متون ادب فارسي، موردي نمي بينيم که کلمه شير مرد حتّي...

Thursday, December 30, 2010