عضویت پارسی English
قال الامام المهدی علیه‌السلام: أنَا خاتَمُ الاَوْصِیاءِ وَ بى یَدْفَعُ اللّه ُ البَلاءَ عَنْ أهْلى وَ شیعَتى. بحارالأنوار، ج 52، ص30
اللعن

البدعة عادية وشرعية

البدعة عادية وشرعية
قد عرفت أنّ للبدعة تقسيمات باعتبارات مختلفة، وعرفت مدى صحّة تقسيمها إلى حسنة وسيئة، ومنها أنّها تنقسم إلى عادية وشرعية، وهذا العنوان أوضح ممّا ذكره الشاطبي حيث قال:تقسيمها إلى العادية والتعبديّة(1)، وذلك لأنّ الأُمور التعبديّة استمرار ...

اللعن والسب

اللعن والسب
وروایة الحاکم فی ( المستدرک ) عن عمرو بن شاس الأسلمی وکان من أصحاب الحدیبیة تبین بعض هؤلاء قال : خرجنا مع علی (علیه السلام) إلى الیمن فجفانی فی سفره ذلک حتى وجدت فی نفسی ، فلما قدمت أظهرت شکایته فی المسجد حتى استمرار ...

مشکلة الملعونین علی لسان النبی (ص)

مشکلة الملعونین علی لسان النبی (ص)
وضعوا احادیث مفادها ان النبی صلى اللّه علیه وآله قد اعترف بخطئه فی لعن الذین لعنهم ودعا علیهم , لانه بشر سـبـه او آذاه ( صـلاة وقربة , زکاة واجرا , زکاة ورحمة , کفارة له یوم القیامة , صلاة وزکاة وقربة تقربه بها یوم القیامة , مغفرة وعافیة وکذا استمرار ...

النهی عن المنکر

النهی عن المنکر
قصَّ الله تعالى علینا أخبار الأمم السابقة والعواقب الوخیمة التی انتهوا إلیها حین شاعت فیهم الانحرافات والمخالفات دون أن یرفع أحد منهم رأساً أو یقول کلمة لأولئک الذین یستعجلون أیام الله لأنفسهم ولأممهم فقال تعالى : استمرار ...

اللعن

اللعن
اللعن لغةً بمعنی الطرد و الإبعاد، و حینما یکون من قبل الله فهو بمعنی العقوبة و العذاب الأخروی. و السلام بمعنی طلب نوع من الحیاة المقترنة بالسلامة من ذات الله تعالی للمخاطب و هناک عدّة احتمالات حول سبب تقدّم اللعن علی السلام و هی: استمرار ...

لعن یزید بن معاویة من منظار علماء السّنّة

لعن یزید بن معاویة من منظار علماء السّنّة
ذکر جدی أبو الفرج فی کتاب ( الرد على المتعصب العنید المانع من ذم یزید) و قال: سألنی سائل فقال ما تقول فی یزید بن معاویة؟ فقلت له یکفیه ما به؛ فقال اتجوز لعنه؟ فقلت قد أجاز العلماء الورعون منهم احمد بن حنبل فانه ذکر استمرار ...