پلوراليسم ( كثرت گرائي ) ديني pluralism
واژه پلورالیسم برگرفته از دو کلمه «plural» به معنای جمع و «ism» به معنای گرایش است، لذا این واژه در لغت به معنای جمع گرایی و کثرت گرایی است....
Thursday, June 17, 2010
علم سکولار یا علم دینی؟ (2)
علم سکولار با حذف خدا و ماوراءالطبیعه از حوزه علم شروع می‌شود، با تقلیل جهان طبیعت به جنبه تجربه‌پذیر و کمیّت‌پذیر آن و حذف معارف غیرتجربی از...
Wednesday, June 16, 2010
نگاهي انتقادي به مباني معرفت شناسي فمينيسم (2)
پنج مبنا، که تقريبا از مباني مهم معرفت شناسي عصر نوين است، به نحو عمده اي در معرفت شناسي هاي فمينيستي دخالت دارد. در ضمن ارائه ي هريک از اين...
Wednesday, June 16, 2010
نگاهي انتقادي به مباني معرفت شناسي فمينيسم (1)
«معرفت شناسي فمينيسم» رويکردي است نوظهور که با تکيه بر تأثير مستقيم عنصر جنسيت بر معرفت در جامعه ي غربي متولد شد. اگرچه غايت و هدف اين رويکرد...
Wednesday, June 16, 2010
دين در دنياي مدرن (2)
يكي از ويژگي ها و وجوه نياي مدرن، القاي تصورات خيالي و واقعيت هاي مجازي است كه با قدرت و سيطره‌ي رسانه هاي گروهي، كه به فناوري هاي پيشرفته‌ي...
Sunday, June 6, 2010
دين در دنياي مدرن (1)
مقاله‌ي حاضر به بررسي جايگاه دين در عصر مدرن مي پردازد. بحث در اين باره كه آيا لازمه‌ي مدرنيسم و تجدّد طلبي و علم و پيشرفت و عقل گرايي آن است...
Sunday, June 6, 2010
پيشرفت هرمنوتيك
1. عقلانيت ترسيمي براي پيشرفت سازي در ايران، داراي تاريخ و فرآيندهاي خاص به خود است كه در اين فرآيند، تركيب و تجزيه هاي متفاوتي به عمل آمده است...
Wednesday, May 26, 2010
جان هيک و کثرت گرايي ديني عرفاني
کثرت گرايي ديني يکي از مباحث مهمي است که نخست در متون فلسفه ي دين و الهيات مسيحي مطرح شد، اما چند سالي است که نظر برخي از مسلمانان نيز بدان معطوف...
Tuesday, May 25, 2010
مباني فلسفه -کلامي جنگ و جهاد از منظر اديان(2)
آئين مسيح(ع) بي شک برخاسته از آئين موسي(ع) است و در حقيقت مي توان آن را انقلابي در شريعت يهود به شمار آورد، زيرا به تصريح انجيل، عيسي(ع) خود...
Tuesday, April 27, 2010
مباني فلسفي- کلامي جنگ و جهاد از منظر اديان (1)
اديان الهي که به حقيقت يکي بيش نيستند و به تعبير قرآن همگي آئين اسلام به شمار مي آيند و تفاوت در شريعت و اصول عملي، معيار تعدد آن هاست، به مثابه...
Tuesday, April 27, 2010
بداء در قرآن، احاديث و حکمت متعاليه
بداء از ويژگيهاي مبتني بر نصوص ديني تفکر شيعي و به معناي نسخ در امور تکويني مي باشد. اين مفهوم در مورد خدا و انسان به کار مي رود. بر اين مبنا...
Tuesday, April 27, 2010
جايگاه يقين در معرفت ديني (2)
شايد تازه ترين بياني که از برهان نظم، در غرب ارائه شده، بيان وايتهد، رياضي دان و فيلسوف انگليسي باشد که به تعبير مرحوم علامه جعفري نظراتش در...
Tuesday, April 27, 2010
جايگاه يقين در معرفت ديني (1)
در مقاله ي پيش رو ابتدا به اهميت، ارزشمندي و کيميايي عنصر يقين در مجموعه ي باورها و معارف ديني به خصوص مبدأ هستي و آثار و ابعاد گسترده ي آن اشاره...
Tuesday, April 27, 2010
پلوراليزم ديني (2)
در خصوص تفکر پلورا ليستي، دو مطلب را به شکل مسلم و متيقن، مي توان از آيات قرآن استنياط کرد: 1. نفي انحصارطلبي و تخطئه پيروان اديان ديگر به...
Saturday, April 24, 2010
پلوراليزم ديني(1)
پلوراليزم از جمله مباحث جديد کلامي در حوزه دين شناسي است که در سالهاي اخير در کشور ما نيز پيرامون آن ترجمه تعمق، نقد و حتي چالشهايي رخ داده است....
Saturday, April 24, 2010
نقدهايي بر پلوراليسم ديني
اگر عصري را که در آن زندگي مي کنيم، به خصوص دهه هاي اخير را، عصر بحران فرهنگي بناميم نام بدي را انتخاب نکرده ايم. در تاريخ تمدن بشر دوره هاي...
Thursday, April 15, 2010
انگيزه هاي رواني در پيدايش پلوراليسم ديني
در اين بحث ابتدا به بررسي انگيزه هاي عقلاني پيدايش پلوراليسم ديني بپردازيم و ببينيم صرف نظر از انگيزه هاي سياسي که احيانا ممکن است در پشت طرح...
Thursday, April 15, 2010
پاسخ به شبهات پلوراليسم ديني
يکي از انگيزه هاي طرح تفکر پلوراليسم و گرايش به آن، انگيزه ي رواني است که در ذهن بسياري از افراد و به خصوص جوانان مطرح مي شود. وقتي آنان مي بينند...
Thursday, April 15, 2010
پلوراليسم ديني و تأسيس دين واحد جهاني
سؤال اين است که چه مانعي دارد که بگوييم: مشترکاتي بين همه ي اديان وجود دارد. ما مي توانيم اين مشترکات را شناسايي کرده و با ايجاد نظامي در ميان...
Thursday, April 15, 2010
آيا همه اديان بر حقّند؟
در اين گفت‏وگو به بررسي پاسخ سؤالاتي در زمينه اثبات پلوراليسم ديني و قرائت‏هاي مختلف از دين از طريق اختلاف فتاوي پرداخته مي‏شود و با فرق نهادن...
Tuesday, February 23, 2010