درآمدی بر فقه الحدیث

حدیث پژوهان از دیرباز، اصطلاح فقه الحدیث را برای فهم حدیث به کار برده اند. فقه الحدیث ترکیبی از معنای لغوی فقه و معنای اصطلاحی حدیث است.

Wednesday, December 24, 2014

نقش قرآن در اعتبار روايات

موافقت يا عدم مخالفت با قرآن در دو مقام براي اعتبار روايات موجود کارساز است: يکي، در مقام تشخيص حجيت ذاتي روايات و ديگري، در مقام ترجيح يکي از...

Monday, December 8, 2014

كوشش هاي امام رضا (ع) در بسط حديث و علوم آن (1)

اهل بيت (عليهم السلام) به عنوان حافظان سنت نبوي كه در قالب احاديث آن حضرت (صلي الله عليه و آله و سلم) تبلور يافته، اهتمام ويژه اي به حفظ اصالت...

Monday, November 24, 2014

كوشش هاي امام رضا (ع) در بسط حديث و علوم آن (2)

از جمله آثار مخرب تأخير تدوين از قرن اول به قرن دوم و سپري شدن دهه هاي نخست قرن دوم آن بود كه دروازه هاي نقل حديث گشوده شد و رودهاي جعل حديث...

Monday, November 24, 2014

نيم نگاهي به راويان امام رضا (ع) (3)

نجاشي پدر او را از اصحاب يونس دانسته است و در نقل پدرش از امام رضا (عليه السلام) با تشكيك، اين نظر را به قولي نسبت داده است. اما به هر حال پدرش...

Sunday, November 23, 2014

نيم نگاهي به راويان امام رضا (ع) (2)

در برخي روايات راوياني به نقل جرياناتي پرداخته اند كه در ضمن سفر امام رضا (عليه السلام) اتفاق افتاده است و آنان به جهت همراهي با ايشان ديده ها...

Sunday, November 23, 2014

نيم نگاهي به راويان امام رضا (ع) (1)

راويان نقش انتقال حديث را به عهده دارند. چگونگي فراگيري حديث توسط ايشان و چگونگي انتقال احاديث در اعتماد به احاديث نقش مهمي دارند. تبيين نوع...

Sunday, November 23, 2014

گذري بر زندگي امام رضا (ع)

علي بن موسي الرضا (عليه السلام)، هشتمين امام شيعيان (م صفر 203ق)(2)، فرزند امام موسي الكاظم (عليه السلام) و ولي عهد محمد مأمون عباسي. كنيه ي...

Sunday, November 23, 2014

تعامل حديث با دانش هاي بشري از ديدگاه امام صادق (ع)

روانشناسي که بر اساس نظر روان شناسان به مطالعه ي علمي رفتار جانداران از جمله انسان مي پردازد، روش مطالعات و تحقيقات خود را بر پايه ي « مشاهده...

Sunday, November 16, 2014

ارزيابي از آثار منتسب به امام صادق عليه‌السلام (2)

يکي از مشهورترين آثار منسوب به امام جعفر صادق ( عليه السلام ) که متني اخلاقي با رويکردي صوفيانه است. نخستين بار ابن طاووس ( د 664ق ) در الامان...

Wednesday, November 12, 2014

ارزيابي از آثار منتسب به امام صادق عليه‌السلام (1)

در سخن از تأليف يا انتساب آثاري به امام صادق ( عليه السلام )، پيش از هر چيز بايد گفت، با آنچه از نماي کلي سده ي 2ق بر مي آيد، بدون شک در بادي...

Wednesday, November 12, 2014

جايگاه عقل و عقلانيت در جريان هاي نص گرا در سده هاي نخست

از همان بدو شکل گيري علوم اسلامي و تخصصي شدن حوزه هاي معارف اسلامي در قرن دوم و دور شدن از شکل پيوسته و تمايز نايافته ي آنها در قرن يکم، مسأله...

Wednesday, October 15, 2014

استناد به حديث نبوي در مباحث پزشکي و درماني (3)

اگر احاديث گونه ي نخست را که در چند گروه بررسي شد از احاديث نبوي حاکي از امور طبي و درماني جدا کنيم، ديگر احاديث نبوي ناظر به اين موضوع در شمار...

Sunday, October 12, 2014

استناد به حديث نبوي در مباحث پزشکي و درماني (2)

پس از تبيين قواعد کلي مورد بحث در فصل نخست که بر همه ي احاديث نبوي [ يا غير نبوي در نزد شيعه ] ناظر به امور دنيوي حاکم است، به احاديثي که در...

Sunday, October 12, 2014

استناد به حديث نبوي در مباحث پزشکي و درماني (1)

يکي از مباحثي که از ديرباز و به ويژه امروزه در ميان جامعه ي علمي و نيز مردم مطرح است اين است که آيا مي توان به استناد احاديثي که از معصومان (عليه...

Sunday, October 12, 2014

ملاک هاي نقد متن حديث (1)

نقد اسنادي حديث که علوم رجال و درايه عهده دار آنند از جمله روش هاي سنتي نقد حديث است که در حديث پژوهي فريقين سابقه اي ديرينه دارد. لکن گاه با...

Thursday, October 9, 2014

ملاک هاي نقد متن حديث (2)

عدم تناسب پاسخي که در متن به پرسش راوي داده شده است حاکي از اشکال است که در متن رخ داده است. در صورت عدم امکان دست يابي به متن اصيل و صحيح استناد...

Thursday, October 9, 2014

مقام حديث در آثار خواجه نصيرالدين طوسي

هر چند خواجه نصيرالدين طوسي در طول اعصار، در ميان عوام و خواص به عنوان فيلسوف، متکلم و رياضي دان شهرت يافته است، اما وي در علوم شرعي از جمله...

Thursday, October 2, 2014

نقل به معنا در احاديث

مسئله نقل به معنا يکي از مهم ترين ويژگي هاست که موجب بروز مشکلاتي در فهم حديث مي شود. در اين مقاله برآنيم تا ابعاد و زواياي گوناگون اين مسئله...

Tuesday, September 30, 2014

تحريفات عبارتي در حديث

تقطيع در لغت به معناي قطعه قطعه کردن و در علم حديث، هم به معناي قطعه قطعه کردن و هم بريدن و کوتاه کردن حديث است. محدثان تقطيع را به اعتبار همين...

Tuesday, September 30, 2014