خوف و خشیت

اى عزیز! از خداوند عزّ و جلّ بترس و عظمت و جلال الهى را در نظر دار و پیوسته در احوال روز حساب بیندیش ، و انواع عذاب الهی را بیاد آور.
سه‌شنبه، 23 ارديبهشت 1399
تخمین زمان مطالعه: 4 دقیقه
موارد بیشتر برای شما
خوف و خشیت

ترس از خدا

مرگ و صُعُوبت (سختی) عالم برزخ و مؤاخذه روز قیامت را تصوّر نما، و آیات و اخبار در باب جنّت و نار(بهشت و جهنم)، و احوال خائفین(خداترسان) از اَخْیار (خوبان) را مشاهده کن و بدان که هر قدر معرفت بنده به عظمت و جلال پروردگار بیشتر و به عیوب خود بیناتر باشد، ترس او از خدا زیادتر مى شود.

و از این جهت است که حق تعالى خوف و خشیت [خود] را نسبت به علماء داده چنانچه فرموده: اِنَّما یَخْشَى اللّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ یعنی این است و جز این نیست که از میان بندگان، دانشمندان از خدا باک دارند.(1)

و رسول خدا(صلى الله علیه وآله وسلم) فرمود: ترس من از خدا بیشتر است از همه(2) چرا که او سرآمد همه دانشمندان است.

خدمت آن حضرت عرضه داشتند که چه زود پیر شدید. فرمودند: مرا پیر کرد سوره «هود» و «واقعه» و «مرسلات» و «عمّ یتسائلون»(3) که در آنها احوال قیامت و عذاب بر امّت هاى گذشته ذکر شده است.

و اگر ندیده اى، شنیده اى حکایت خوف انبیاء و مُقَرَّبین و  ناله های و غَش هاى حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) و تضرّع و مناجات حضرت سیّد السّاجدین(علیه السلام) را.

پس ای بنده خدا از خدا بترس و خشیت را زیور جان قرار ده که این زیبایی ، مقامت را درخشان سازد ، چنانکه نزد مردمان صلابتی همراه تو گردد که محبوب دلها گردی و معشوق معبود چه آنکه فرمود «من عشقنی عشقته» چون شیفته من شد به او عشق می ورزم.

و چون خوف و خشیت را زیور خویش ساختی، در زمره سایندگان جبین به در گاه چاره ساز درآیی و آن هنگام بر چهره ات تلالوئی آید که قرآن نیز بدان اشارت فرموده « مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاء بَیْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُکَّعًا سُجَّدًا یَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِیمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِکَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِی الْإِنجِیلِ کَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ یُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِیَغِیظَ بِهِمُ الْکُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِیمًا (4)

یعنی محمّد [صلی الله علیه  وآله‏] فرستاده خداست‏؛ و کسانى که با او هستند در برابر کفّار سرسخت و شدید، و در میان خود مهربانند؛ پیوسته آنها را در حال رکوع و سجود مى‏بینى در حالى که همواره فضل خدا و رضاى او را مى‏ طلبند؛ نشانه آنها در صورتشان از اثر سجده نمایان است‏؛ این توصیف آنان در تورات و توصیف آنان در انجیل است‏، همانند زراعتى که جوانه ‏هاى خود را خارج ساخته‏، سپس به تقویت آن پرداخته تا محکم شده و بر پاى خود ایستاده است و بقدرى نموّ و رشد کرده که زارعان را به شگفتى وامى‏دارد؛ این براى آن است که کافران را به خشم آورد [ولى‏] کسانى از آنها را که ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام داده‏اند، خداوند وعده آمرزش و اجر عظیمى داده است‏.

مومنان؛ خداترسانی هستند که فقط برای رضای او گام بر می دارندو برای خشنودی او سر بر زمین می سایند و در آستان ربوبی او به تضرع بر می خیزند چنانکه آیه های کریمه به خوف و خشیت آنان اشارت دارد.

سوره انعام آیه 51 «وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِینَ یَخَافُونَ أَن یُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ لَیْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِیٌّ وَلاَ شَفِیعٌ لَّعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ» یعنی و به وسیله آن [قرآن‏]، کسانى را که از روز حشر و رستاخیز مى‏ترسند، بیم ده‏! [روزى که در آن‏،] یاور و سرپرست و شفاعت‏کننده‏اى جز او [= خدا] ندارند؛ شاید پرهیزگارى پیشه کنند! 

مومنان که اهل خشیتند از نزدیکان خویش دلجویی می کنند چرا که دلجویی از صاحبان حق راه نزدیکی به خدا را هموار سازد به این ایه توجه نمایید.

 سوره رعد آیه 21 «وَالَّذِینَ یَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن یُوصَلَ وَیَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَیَخَافُونَ سُوءَ الحِسَابِ » یعنی و آنها که پیوندهایى را که خدا دستور به برقرارى آن داده‏، برقرار میدارند؛ و از پروردگارشان مى‏ترسند؛ و از بدى حساب [روز قیامت‏] بیم دارند و اهل خشیتند که به اجرای فرامین الهی کمر همت می بندند.

سوره نحل آیه 50 «یَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَیَفْعَلُونَ مَا یُؤْمَرُونَ » یعنی آنها [تنها] از [مخالفت‏] پروردگارشان‏، که حاکم بر آنهاست‏، مى ‏ترسند؛ و آنچه را مأموریت دارند انجام مى‏ دهند. 

جانا پس با خوف و خشیت از او وسیله ای بخواه تا به جانان رسی «أُولَـئِکَ الَّذِینَ یَدْعُونَ یَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِیلَةَ أَیُّهُمْ أَقْرَبُ وَیَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَیَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّکَ کَانَ مَحْذُورًا» یعنی : کسانى را که آنان مى‏خوانند، خودشان وسیله‏اى [براى تقرب‏] به پروردگارشان مى ‏جویند، وسیله ‏اى هر چه نزدیکتر؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او مى‏ ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت‏، همواره در خور پرهیز و وحشت است‏!  ‏ (سوره اسراء آیه 57)
 
پی نوشت ها
(1) سوره فاطر، آیه 28 .
(2) جامع السّعادات 1 / 218 .
(3)تفسیر نور الثقلین 2/334 .
(4)سوره فتح آیه 29.


ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
مقالات مرتبط
موارد بیشتر برای شما
تهدیدهای یک گروه مسلح علیه شیعیان حمص سوریه
play_arrow
تهدیدهای یک گروه مسلح علیه شیعیان حمص سوریه
اعلام آخرین مهلت خروج اتباع غیرمجاز از کشور
play_arrow
اعلام آخرین مهلت خروج اتباع غیرمجاز از کشور
حملات موشکی حماس علیه مواضع حیاتی دشمن در اراضی اشغالی
play_arrow
حملات موشکی حماس علیه مواضع حیاتی دشمن در اراضی اشغالی
آئین تدفین سردار شهید غیب پرور در گلزار شهدای شیراز
play_arrow
آئین تدفین سردار شهید غیب پرور در گلزار شهدای شیراز
برخورد قاطع با گرانفروشان و محتکران برنج
play_arrow
برخورد قاطع با گرانفروشان و محتکران برنج
شهید طهرانچی: ما کشور "آقا اجازه" نیستیم
play_arrow
شهید طهرانچی: ما کشور "آقا اجازه" نیستیم
اهتزاز بزرگ‌ترین پرچم‌ها در مسیر پیاده‌روی اربعین
play_arrow
اهتزاز بزرگ‌ترین پرچم‌ها در مسیر پیاده‌روی اربعین
پاسخ علی لاریجانی به سخنان نتانیاهو درباره کوروش
play_arrow
پاسخ علی لاریجانی به سخنان نتانیاهو درباره کوروش
دستیار سیاسی قالیباف رئیس مجلس: امروز وقت مذاکره نیست
play_arrow
دستیار سیاسی قالیباف رئیس مجلس: امروز وقت مذاکره نیست
ابوالفضل پورعرب: پول و چشم‌های آبی سینما را فاسد کرده است
play_arrow
ابوالفضل پورعرب: پول و چشم‌های آبی سینما را فاسد کرده است
خاطرۀ شهید ایزدی از عصبانیت و برخورد حاج قاسم در حلب
play_arrow
خاطرۀ شهید ایزدی از عصبانیت و برخورد حاج قاسم در حلب
جیمی رسکین: پای ترامپ در پرونده جفری اپستین گیر است
play_arrow
جیمی رسکین: پای ترامپ در پرونده جفری اپستین گیر است
عضوگیری موساد در شبکه‌های اجتماعی
عضوگیری موساد در شبکه‌های اجتماعی
محمدحسین خاتون‌آبادی خوشنویس و شیخ‌الاسلام اصفهان در اوایل سده دوازدهم هجری
محمدحسین خاتون‌آبادی خوشنویس و شیخ‌الاسلام اصفهان در اوایل سده دوازدهم هجری
محمد حسام هروی خوشنویس مکتب بایسنقری در سدۀ نهم هجری
محمد حسام هروی خوشنویس مکتب بایسنقری در سدۀ نهم هجری