راسخون : الازواج

عضویت پارسی English

Monday, June 9, 2025

قالت فاطمة الزهرا سلام الله علیها: مَن اَصعَدَ إلَی اللهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، اَهبَطَ اللهُ اَفضَلَ مَصلَحَتِه. مجموعه ورّام، ج 2، ص 108

قاعدة الروابط

قال الرسول الاکرم صلّی الله علیه و آله :
إذا أتى أحَدُكُم أهلَهُ ، ثُمَّ أرادَ أن يَعودَ فَليَتَوَضَّأ ؛ فَإِنَّهُ أنشَطُ لِلعَودِ.
كنز العمّال ، جلد 16 ، صفحه 347 ، حديث 44855 دانش نامه احاديث پزشكي: 1 / 624

قال الرسول الاکرم صلّی الله علیه و آله :
يُكرَهُ لِلرَّجُلِ أن يَغشَى المَرأَةَ وقَدِ احتَلَمَ ، حَتّى يَغتَسِلَ مِنِ احتِلامِهِ الَّذي رَأى ؛ فَإِن فَعَلَ وخَرَجَ الوَلَدُ مَجنوناً ، فَلا يَلومَنَّ إلاّ نَفسَهُ .
تهذيب الأحكام ، جلد 7 ، صفحه 412 ، حديث 1646 ، بحار الأنوار، جلد 103 ، صفحه 283 ، حديث 3 دانش نامه احاديث پزشكي: 1 / 624

قال الرسول الاکرم صلّی الله علیه و آله :
حَقُّ المرأةِ على زَوجِها أن يَسُدَّ جَوعَتَها، وأن يَستُرَ عَورَتَها ، ولا يُقَبِّحَ لَها وَجها .
بحار الأنوار: 103 / 254 / 60 منتخب ميزان الحكمه: 254

قال الرسول الاکرم صلّی الله علیه و آله :
إنَّ الرَّجُلَ لَيُؤجَرُ في رَفعِ اللُّقمَةِ إلى فِي امرَأتِهِ .
المحجّه البيضاء: 3 / 70 منتخب ميزان الحكمه: 254

قال الامام الصادق علیه السلام:
مِن أخلاقِ الأنبياءِصلّى اللّه ُ علَيهِم حُبُّ النِّساءِ .
الكافي: 5 / 320 / 1

قال الامام علی علیه السلام :
أنعَمُ النّاسِ عَيشا مَن مَنَحَهُ اللّه سُبحانَهُ القَناعَةَ ، وأصلَحَ لَهُ زَوجَهُ .
غرر الحكم: 3295 منتخب ميزان الحكمه: 422

قال الامام علی علیه السلام :
ولا تُمَلِّكِ المرأةَ مِن أمرِها ما جاوَزَ نَفسَها ؛ فإنَّ المرأةَ رَيحانَةٌ ولَيسَت بقَهرَمانَةٍ ، ولا تَعْدُ بكَرامَتِها نَفسَها ، ولا تُطمِعْها في أن تَشفَعَ لِغَيرِها .
نهج البلاغة: الكتاب 31 منتخب ميزان الحكمه: 510

قال الامام السجاد علیه السلام :
لَانَ ادْخُلِ السُّوقَ وَ مَعِي دِرْهَمُ ابْتَاعَ بِهِ لَحْماً لِعِيَالِي وَقَدْ قَرِمُوا اليه أَحَبَّ الي مِنْ انَّ أُعْتِقَ نَسَمَةً .
وسائل الشيعه، ج 15، ص 251

قال الرسول الاکرم صلّی الله علیه و آله :
إذا سَقَى الرجلُ امرَأتَهُ اُجِرَ .
كنز العمّال: 44435

قال الرسول الاکرم صلّی الله علیه و آله :
مَن كانَ لَهُ امرَأةٌ تُؤذِيهِ لَم يَقبَلِ اللّه ُ صلاتَها ولا حَسَنَةً مِن عَمَلِها حتّى تُعِينَهُ وتُرضِيَهُ وإن صامَتِ الدَّهرَ ... وعلى الرَّجُلِ مِثلُ ذلكَ الوِزْرِ والعَذابِ إذا كانَ لَها مُؤذِيا ظالِما.
وسائل الشيعه: 14 / 116 / 1

قال الرسول الاکرم صلّی الله علیه و آله :
مَن صَبَرَ عَلى سُوءِ خُلُقِ امرَأتِهِ واحتَسَبَهُ ، أعطاهُ اللّه تعالى بكُلِّ يَومٍ ولَيلةٍ يَصبِرُ علَيها مِنَ الثَّوابِ ما أعطى أيُّوبَ عليه السلام عَلى بَلائهِ ، وكانَ علَيها مِنَ الوِزْرِ في كُلِّ يَومٍ ولَيلةٍ مِثلُ رَمْلٍ عالِجٍ .
ثواب الأعمال: 339 / 1 منتخب ميزان الحكمه: 254

قال الرسول الاکرم صلّی الله علیه و آله :
ما استَفادَ المؤمنُ بعدَ تَقوَى اللّه عز و جل خَيرا لَهُ مِن زَوجَةٍ صالِحَةٍ .
كنز العمال: 44410 منتخب ميزان الحكمه: 256

قال الرسول الاکرم صلّی الله علیه و آله :
كُلَّما ازدادَ العَبدُ إيمانا ازدادَ حُبّا للنِّساءِ .
النوادر للراونديّ: 12 منتخب ميزان الحكمه: 510

قال الرسول الاکرم صلّی الله علیه و آله :
فاي رَجُلٍ لَطَمَ امراته لَطْمَةً ، امرالله عزوجل مالک خَازِنَ النِّيرَانِ فَيَلْطِمُهُ عَلَيَّ حُرِّ وَجْهِهِ سَبْعِينَ لَطْمَةً فِي نَارِ جَهَنَّمَ.
مستدرک الوسائل، ج 14، ص 250

قال الرسول الاکرم صلّی الله علیه و آله :
للمراة عَلِيِّ زَوْجُهَا انَّ يُشْبِعُ بَطْنِهَا، وَ يکسو ظَهْرِهَا ، وَ يُعَلِّمَهَا الصَّلَاةَ وَ الصَّوْمَ والزکاة انَّ کان فِي مَالِهَا حَقٍّ ، وَ لَا تُخَالِفْهُ فِي ذلک .
مستدرک الوسائل، ج 14، ص 243

قال الرسول الاکرم صلّی الله علیه و آله :
إذا حَمَلَتْ الْمَرْئَةُ کانَتْ بِمَنْزِلِهِ الصَّائِمِ الْقائِّمِ الْمُجاهِدِ بِنَفْسِهِ وَ مالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ فَإذا وَضَعَتْ کانَ لَها مِنَ الْأجْرِ ما لا يَدْريِ أحَدٌ ما هُوَ لِعِظَمِهِ.
وسائل الشيعه، ج 15، ص 175

قال الرسول الاکرم صلّی الله علیه و آله :
أيَّما اِمرَأةٍ حَمَلَتهُ عَلي ما لايَقدِرُ عَلَيهِ وما لا يُطيقُ لَم تُقبَلَ مِنها حَسَنَةٌ.
مکارم الأخلاق، ص 215

قال الرسول الاکرم صلّی الله علیه و آله :
لَو أمَرتُ أحَداً أن يَسجُدَ لأِحَدٍ لأَمَرتُ المَرأةَ أن تَسجُدَ لِزَوجِها.
بحار الأنوار، ج 103، ص 246

قال الرسول الاکرم صلّی الله علیه و آله :
ويل لامرأة أغضبت زوجها، و طوبي لامرأة رضي عنها زوجها.
بحار الأنوار، ج 103، ص 245

قال الرسول الاکرم صلّی الله علیه و آله :
ما زال جبرئيل يوصيني بالمرأة حتي ظننت أنه لا ينبغي طلاقها إلا من فاحشة مبينة.
بحار الأنوار، ج 103، ص 253