المسیر الجاریه :
روش های زیارت امام حسین علیه السلام از راه دور
محمدحسین باخرزی نستعلیق نویس برجسته و شاعر سدهٔ دهم
باباشاه اصفهانی معروفترین خوشنویس سده دهم
هر آنچه باید درباره موشک سجیل بدانید
غیبالله امامی خوشنویس و نستعلیقنویس صاحبنام سده نهم هجری
خیبر دیروز، نبرد با صهیونیسم امروز: از شجاعت حیدر تا شجاعت جوانان مقاومت
آیا سالمندی کامیاب بر اساس بهزیستی معنوی، خودپنداره مثبت و امید به زندگی قابل پیش بینی می باشد؟ ( 2 )
علینقی امامی خوشنویس صاحبنام دوره صفوی
محمد محسن امامی خوشنویس معروف خط ثلث در دوره صفوی
محمدرضا امامی اصفهانی خوشنویس صاحبنام دوره صفوی
متن کامل زیارت ناحیه مقدسه با خط درشت + صوت و ترجمه
نحوه خواندن دعای علقمه برای گرفتن حاجت
متن کامل سوره یس با خط درشت + صوت و ترجمه
طرز تهیه حلوا ساده و مجلسی برای 4 به روش قدیمی با ظاهر امروزی
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
کرامات حضرت عباس علیهالسلام
طریقه خواندن نماز شکسته و نیت آن
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
چرا شله زرد آب میاندازد؟ روشهایی برای حل آن
برادران امام حسین در کربلا

شش تقسیم بندی از هنر در یونان باستان
گرچه نویسندگان یونانی گرا علاقه زیادی به تقسیم بندی هنر داشتند، اما ارزشمندترین این تقسیم ها، تقسیم بندی های قدیمی بود.

تقسیم بندی کوئینتیلیان توسط دیوگنس
دیونوسیوس تراکس تقسیم بندی ای از هنر را ذکر کرده است که در آن هنر به هنرهای عملی و هنرهای تکمیل شده تقسیم شده است.

رویکرد افلاطون در رابطه با فن خطابه
بر خلاف افلاطون، ارسطو فن خطابه را تقبیح نمیکرد و علیه آن استدلال نمینمود.

انواع خطابه در یونان باستان
آسیاگرایی در روم هر چند محدود و ناقص، ولی از طرف سیسرو تبلیغ میشد، کسی که در اوج قله خطابه رومی و نظریه خطابه قرار داشت.

مطالعه و بررسی قدرت تاثیرگذاری موسیقی
تحلیل «اخلاقی» که منحصربفردترین ویژگی در نظریه یونانی موسیقی است، به شکل یک نظریه متافیزیکی و رمزآلود در میان فیثاغورثیان ایجاد و تنظیم شد.

تئوفراستوس و آریستوکسنوس چه کسانی بودند؟
آریستوکسنوس با دو دیدگاه متضاد درباره موسیقی مواجه بود، یکی معتقد بود که موسیقی قدرتی اخلاقی است، در حالی که دیگری مدعی بود که تنها گوش را غلغلک میدهد.

هدف هنر در تاریخ یونان باستان چیست؟
به عقیده ارسطو، هنر به حصول متعالیترین هدف انسان که خوشبختی است یاری میرساند.

گسترش نظریه هنر توسط ارسطو
تقلید به عنوان کارکرد هنر، تطهیر عواطف به عنوان تاثیر هنر، و نسبت متناسب به عنوان خاستگاه زیبایی است.

حقیقت شعری هنری از حقیقت اخلاقی متفاوت است
ارسطو معیار منطقی را در هنر، نسبی میدانست و فقط معیار زیباشناختی را مطلق لحاظ میکرد.

تفاوت میان هنرها
تراژدی، تقلیدی است از کنش و رفتاری جدی و کامل با دامنه و اندازهای مشخص؛ که به لحاظ زبانی با انواع تزئینات هنری آراسته شده است.