المسیر الجاریه :
جلسه اول تدریس چه بگوییم؟
حجاب اجباری: رضاخان، جمهوری اسلامی و یک سوال بیپاسخ؟
توصیه هایی برای پیشگیری از گرمازدگی در پیاده روی اربعین
پناه به عدل الهی: تحلیل فرازهای دعای چهاردهم صحیفه سجادیه با استناد به قرآن
آمین رب العالمین: حسن ختام دعا و تجلی فضل عظیم و قدرت الهی
قناعت و آرامش در سایه یقین: نسخهای برای مهار حرص و دلبستگی به دنیا
درس تسلیم و توکل: حکمت تأخیر انتقام از ظالم و یاری الهی
تجلی تسلیم و هدایت: رضایت به قضای الهی و طلب راه راست
تضرع برای تحقق وعده الهی: پرهیز ناامیدی از رحمت الهی و پنداشت ایمنی ظالم
توکل محض و امید به تغییر: توحید کامل در شکایت از سختیها و توکل
نحوه خواندن نماز امام سجاد(ع) برای گرفتن حاجت
چرا ابراهیم بن مالک اشتر به کمک امام حسین(ع) نیامد؟
متن کامل سوره یس با خط درشت + صوت و ترجمه
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
پیش شماره شهر های استان تهران
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
طریقه خواندن نماز شکسته و نیت آن
پیش شماره شهر های استان گیلان
نحوه خواندن نماز والدین
بنی کلب و یاری سفیانی

بازنماییهای زنانه در شبکههای اجتماعی
زنان و دخترانی که برخلاف بیم دیروزین از پخش شدن تصاویرشان به عنوان وجهی از ناایمنی زنانه هم پیوند با هنجارهای محور فرهنگی جامعه ایرانی..

دموکراسی سازی جهان
جهانی شدن با افزایش ظرفیت بازیگران سیاسی برای تاثیرگذاری، جایگاه سیاسی بازیگران مذهبی را در مقابل دولت ملتها تا اندازه زیادی ارتقا بخشیده است. اغلب چنین فرض می شد که جهانی شدن، دهکده جهانی واحدی را ایجاد...

مبانی تربیتی پراگماتیسم
پراگماتیستها مدرسه فعال و شاگرد فعال را در نظر میگیرند.همانطور که دیویی گفته است کاراساسی تعلیم و تربیت انتخاب فعالیتهایی است که منجر به پیدایش معرفت اساسی و فهم مفید شود.

راهنمایی رشد فرد
فردی با هوش ممکن است فعالیتهای خود را در خرابکاری، آزار رساندن به دیگران و دزدی متمرکز سازد. از طرف دیگر رشد در زمینه های فکری، اخلاقی و اجتماعی باید به سوی هدفهایی حرکت کند.

تجدید سازمان تجربه در آموزش
اگر فرد در اثر برخورد به امور تازه تجربیات گذشته را مورد تجدید نظر قرار دهد و تغییرات لازم را در آنها بوجود آورد و سپس به تشکیل مجدد آنها اقدام کند پیوسته در حال پیشرفت خواهد بود.

نقش ارتش و نیروهای مسلح در مستعمرات
وظیفه و مأموریت فرهنگی و سیاسی استعمار، مشغول کردن مردم استثمار شده، فقیر و ستمدیده با قصه ها و افسانه های فرهنگی و سیاسی، وعده های واهی اما زیبا و بازداشتن جامعه از طرح مسائل اقتصادی و به خصوص پرداختن...

سازماندهی مردم زحمتکش و فقیر
چه در جوامع سرمایه داری در حال رشد و چه در جوامعی با سایر شیوه های تولید، روشنفکران نقش اساسی در بیان فرهنگی خواستها و حقوق اقتصادی و سیاسی طبقات زحمتکش و محروم دارند؛ آیا این امر منتج بدان نمی شود که...

دموکراسی از آتن باستانی تا مائو (قسمت اول)
در دمکراسی آتن مراد از مردم فقط مردان بالغ بودند و زنان، بردگان و خارجیان مقیم آتن به هیچ وجه حق دخالت در امور سیاسی و شرکت در حاکمیت نداشتند. این دمکراسی بر استثمار بردگان استوار بود و برده داران آتن...

دموکراسی از آتن باستانی تا مائو (قسمت دوم)
هدف سرمایه داری، تصرف قدرت سیاسی و دستگاه دولتی بود تا قدرت اقتصادیش را تثبیت کند نه احقاق حق محرومان و رفع ستمهای اقتصادی و سیاسی و به این دلیل بود که از جانب سخنگویان وابسته به سرمایه داری تکرار می شد...

دموکراسی از آتن باستانی تا مائو (قسمت سوم)
یکی جریان اجتماعی ائتلاف و سازش و کنار آمدن با طبقه حاکم استثمارگر در چارچوب شیوه تولید سرمایه داری، و دیگری تلاش برای از میان بردن استثمار انسان از انسان و به دست آوردن آزادی با از میان برداشتن شیوه تولید...