تبیان، نخستین تفسیر جامع و فراگیر شیعی است که به بحث های مختلف علوم قرآنی و تفسیری با موضعی اجتهادی می پردازد و از دایره نقل و تفسیر اثری خارج می شود، زیرا وی تفسیر روایی و مأثور را به تنهایی کافی برای...

تفسیر مهایمی، کتابی است موجز، مانند تفسیر جلالین و تفسیر الجوهر الثمین که شامل همه آیات قرآن میشود و جز شرح کلمات، در مقام بیان معانی است که به مبنا و شیوه عرفا و صوفیه نگاشته شده و در همین حد مختصر و...

این تفسیر در حقیقت متن آموزشی ماتریدی برای شاگردانش بوده و از قبیل کتاب التوحید والمقالات ومأخذ الشرایع نبوده است و این شاگردان بوده که درس های استاد را تقریر و املا کرده، به همین دلیل هم از نظر زبان و...

کاشانی با صراحت بیشتری فاصله میان تفسیر و تأویل را نشان میدهد و تعامل با آیات را از موضعی متفاوت با ابن عربی دنبال و مرز میان تفسیر و تاویل عرفانی را مشخص نموده است.

این کتاب ناظر به بخشی از روایات قرآنی است، زیرا روایات بسیار زیادی در منابع شیعه و سنی وجود دارد که به تأویل آیات می پردازد و جالب این جاست که بخش عظیمی از روایات اهل بیت (علیه السلام) در زمینه تأویل امور...

تفسیر تاج التفاسیر علیرغم کوچکی حجم، از تفاسیر ساده و گویا و سهل التناول در بیان مفردات آیه و شرح کلمات است. ویژگی آن به بعد تربیتی و عرفانی آن بر می گردد که در ضمن بیان نکات معنایی و شرح ابعاد و احتمالات...

تاج التراجم نقطه عطف دو دوره از ادوار ترجمه قرآن به شمار می رود، زیرا ترجمه های شناخته شده و منسوب به پیش از سده پنج هجری، از نوع ترجمه لفظ به لفظ و بدون توجه به نظرگاه های تفسیری است..

آیت الله سید محمود طالقانی معتقد به بازگشت قرآن به زندگی انسان معاصر بود و می گفت: تمام نابسامانی های مسلمانان و اختلاف آنان به خاطر دوری از اسلام و قرآن است. از هیچ کوششی دریغ نمی کرد و هیچ سختی او را...

تفسیر پا به پای وحی، محصول تفسیر بازرگان در انجمن اسلامی مهندسان در دهه ۶۰ است. گرایش مهم این تفسیر تربیتی و هدایتی با رویکردی علمی و معرفتی و استفاده از روش غیر مستقیم در بیان معارف وحیانی است.

بیان المعانی یکی از تفاسیر نخستین (حداقل در دوره معاصر) به ترتیب نزولی (در مقابل ترتیب مصحف) است. زیرا در دوران معاصر و در میان مفسرین، روشی جدید در تنظیم تفسیر شکل گرفته و از منظری تاریخی به قرآن روی...