يهوديان در قرون وسطا به دليل حاكميّت و سلطه ي كليساي كاتوليك، به شدت تحت فشار مالي و محذورات اقتصادي قرار گرفتند. نتيجه ي تضييقات به عمل آمده كه ممانعت از هرگونه مالكيّت غيرمنقول بود، منجر به هدايت سرمايه...

براساس آيه هاي مندرج در « تورات » مانند « اشعيا » بسياري از خاخام ها طيّ تفاسيري كه ارائه مي دهند، رستاخيز بشري را در « اورشليم » ، امري محتوم دانسته و سكونت در « ارض مقدس » را فريضه اي الهي مي دانند....

دامن زدن به اختلافات مذهبي و تعميق جريانات انشعابي اسلامي همواره مورد توجه دشمنان اسلام قرار داشته است. اين مسئله حتي در صدر اسلام و پس از آن با اختلاف در ميان شيعيان و اهل سنت سابقه اي ديرين دارد.

قبل از ورود يهوديان اخراجي از « اسپانيا » به عثماني در سال 871ه. ش ( 1492م ) ، كشورها و مناطق « خاورميانه » از صنعت چاپ و مطبوعات بهره اي نداشتند؛ اما اين صنعت توسط يك يهودي به نام رابي [ خاخام ] اسحاق...

قبل از پرداختن به بحث ناسيوناليسم كه به عنوان يك ابزار فرهنگي مورد استقبال و تشويق صهيونيسم در جريان تضعيف و براندازي عثماني قرار گرفت، لازم است به زمينه هاي تقابلي اين جريان كه در قالب نظريات اصلاح گرايانه...

به منظور آشنايي با آنچه كه از آن به عنوان باورها و اصول فرهنگي صهيونيسم ياد مي شود، ضرورت دارد قبلاً به معرفي اجمالي اين مفاهيم بپردازيم تا در مباحث ريشه اي و اعتقادي صهيونيسم، كه در تعيين آرمان ها و اهداف...

محمود دوم به بازسازي اصلاحات ملي كه ريشه در دوران سلطان سليم سوم داشت، همّت نمود، اما در سال اول سلطنت محمود، ميان « روسيه » و عثماني اتحادي پنهاني مبني بر تقسيم اروپا و جلوگيري از نفوذ « انگليس » و طرح...

با كوچك ترين بررسي در ساختار جامعه ي عثماني، شاكله ي حكومتي اقتدارگرا، با حاكميّت فرد سلطان و ايدئولوژي برگرفته از اصول و مباني اسلام اهل سنت كه شاخصه ي زيربنايي آن است، معيّن مي شود.

پس از ظهور اسلام در شبه جزيره ي « عربستان » و گسترش آيين جهاني به سمت شرق، كه تسليم و شكست امپراتوري ساساني را به همراه داشت، در طي قرن اول هجري، « ايران » به يكي از بلاد مسلمانان تبديل شد. حاكمان اموي...

در بخش قبل گفتيم كه بخشي از يهوديان مذهبي در واكنش به حركت صهيونيسم سياسي كه در اواخر قرن نوزدهم ظهور و بروز پيدا كرد، موافق با آن بوده و به تأييدش پرداختند، آنها در حقيقت صهيونيسم ديني افراطي را تشكيل...