حاج پس از محل شدن از عمره تمتّع قبل از وقوف به عرفات یا در عرفات یا بعد از حج متوجه مى‌شود که طواف را از میان حجر اسماعیل انجام داده و لباس پوشیده، اکنون حج او صحیح است یا نه؟ و در هر حال کفّاره آن چیست؟

دور ششم طواف را از داخل حجر اسماعیل علیه السلام بجا آورده و نماز و سعى و تقصیر را هم بعداً انجام داده و پس از فراغ عمره فهمیده که طواف ناقص بوده یک طواف هفت شوط کامل بجا آورده کافى است یا وظیفه دیگرى دارد؟

فتواى حضرت آیة اللّه این است که در طواف اگر وارد حجر اسماعیل شود باید آن شوط را از سر بگیرد، بنابراین اگر مطوّفى یک نفر حاج را که طواف مى‌دهد اشتباهاً وارد حجر نمود و بعد از متذکر شدن، او را از حجر بیرون...

آیا مستحاضه متوسطه یا کثیره جهت انجام طواف مستحبى نیز باید به وظیفۀ عمل کنند؟ و بفرمائید بدون غسل مى‌توانند داخل مسجد الحرام شوند؟

آیا مستحاضه قلیله بدون انجام وظیفه مى‌تواند طواف مستحبى انجام دهد؟

اگر مستحاضه متوسطه براى نمازهاى یومیّه غسل انجام داده باشد آیا مى‌تواند با آن غسل طواف را بجا بیاورد؟

زن مستحاضه که باید غسل کند و وضو بگیرد و با این کار فاصله‌اى بین اعمال پیش مى‌آید که شاید طولانى؛ مثلاً برود منزل غسل کند و بر گردد، آیا این فاصله اشکال ندارد؟

زنى در حال طواف مستحاضه قلیله مى‌شود وظیفه او چیست؟

آیا نماز و طواف، براى زن مستحاضه یک حکم دارند یا هر کدام از طواف و نماز جدا و مستقل هستند؟

آیا ریاء در ادعیه طواف موجب بطلان طواف مى‌شود؟