اگر مسافرى قصد اقامت براى مدت ده روز بکند و پس از دو سه روزى حوصله‌اش سر برود و به مقصد اولیه یا به جاى دیگر برود، آیا روزه‌اش درست است و قصد اقامۀ اولیه هم کاملا جدّى بوده است؟

آیا تهران و شهرهایى چون مشهد، اصفهان و شیراز جزو بلاد کبیره به حساب مى‌آیند و حکم نماز و روزه در آنها چگونه است؟

نظر حضرتعالى در مورد شخصى که در مکانى ده روز قصد اقامه کرده است به چه طریقى مى‌تواند در کمتر از مسافت شرعى رفت و آمد کند تا به نماز و روزه‌اش ضرر نرسد؟

اگر مسیر رفت و برگشت مسافر هفت فرسخ باشد ولى مسافر براى اینکه سفرش به قدر مسافت شرعى شود تا بتواند نمازش را شکسته بخواند در اثناء راه به نیم فرسخى مى‌رود، آیا نمازش قصر است یا تمام؟

اگر کسى این مسأله را این طور بگوید: کسى که دو وطن دارد، اگر بین دو وطنش به حدّ مسافت شرعى باشد، در بین راه حکم نماز و روزه‌اش حکم مسافر را دارد، ولى کسى که «شغله السفر» است یا «شغله فى السفر» است در وطن...

عده‌اى دانش‌آموز از روستاها و شهرهاى مختلف در یک مجتمع جهت تحصیل جمع شده‌اند و بطور کلى، نه ماه تحصیلى را در آنجا ساکن هستند و گاها بصورت هفته‌اى یا چند هفته‌اى و حتى ماهیانه براى دیدار با خانواده به مرخصى...

دانش‌آموزان (مجتمع مورد نظر) به دعوت مجتمع دیگرى (فاصلۀ رفت بین دو مجتمع ۵٠ کیلومتر است) بعد از شنیدن اذان ظهر از مکان خود حرکت کرده و به مجتمع ثانوى بروند و بعد از اذان مغرب به مجتمع خودشان (اولى) برگردند:...

دخترى که شوهرش او را به شهر دیگر برده و او از وطن پدرى اعراض قطعى و همیشگى نداشته حالا پدر او به شهر دیگرى کوچ کرده، این دختر الآن نسبت به آن شهرى که پدرش به آن کوچ کرده در نماز و روزه حکمش چیست؟

ما عده‌اى از کارگران شرکت گاز و نفت هستیم، کارمان به صورت اقمارى است به این معنى که ١۵ روز تقریبا در سر کار هستیم و ١٣ روز در وطن خودمان مشغول استراحت هستیم. محل کار بندر عباس جزیرۀ قشم و محل وطن، تهران...

فردى از وطن تا محل کار او ۴٠ کیلومتر مسافت است و هر روز رفت و آمد مى‌کند. این فرد روى نظر جنابعالى نماز او تمام و روزه او صحیح است. همین فرد اگر بعد از ظهرها شغل دیگرى در جاى دیگرى داشته باشد، که یا مدت...