امید به عنوان یک محرک قطعی رفتار تلقی شده است و بسیاری از انحرافات و اختلالات روانی را ناشی از فقدان امید می داند. در این مورد امید به خدا به عنوان محرکی اساسی مورد تأکید قرار گرفته است که خود می تواند...

در آموزشهای اسلامی تأکید فراوان شده است که انسان با انجام تکلیف در برابر خدا و خلق، کرامت نفس خویش را حفظ نماید. زیرا در صورتی که در انجام وظیفه کوتاهی نماید بطور فطری احساس نیاز به عذرخواهی پیدا می کند...

فقهای اسلام قاعده ای را تحت عنوان قاعده «المیسور» در مواردی که به علتهای مختلف انجام وظیفه و تکلیف برای فرد ممکن نیست، به کار می برند. طبق این قاعده، در صورتی که فرد نتواند دستورات الهی را آن چنان که باید...

براساس ضوابط قطعی فرهنگ اسلامی رفتار انسان برای خود و دیگران نباید مضرّ باشد و حتی فکری را که سلامت خود و جامعه را مختل نماید نباید به خود راه دهد. پیامبر اسلام (ص) می فرمایند مسلمان کسی است که مسلمانان...

همان طور که فرد باید به ظرفیت روانی خود توجه داشته باشد باید امکانات و محدودیتهای افرادی را که با او تماس دارند به طور واقع بینانه ارزیابی کند و توقعات خود را نسبت به آنها تعدیل نماید. تأکید بر شناخت نفس...

اصل احتیاط یکی از اصول فقه اسلامی است که با مفهوم گسترده ای می تواند در امور فردی و اجتماعی راه گشا باشد. منظور از احتیاط در امور فردی این است که انسان طوری انجام وظیفه نماید تا برایش روشن شود که تکلیف...

اصول بهداشت روانی و روان درمانی ای که می توان از متون اسلامی کشف نمود، اصل لزوم توجه به ظرفیت روانی و عوامل تقویت کننده و محدود کننده آن می باشد. در ‌آموزشهای اسلامی، ظرفیت روانی به ظرفهای عادی تشبیه گردیده

نظم در امور در دستورات متعدد مورد تأکید قرار گرفته است و به عنوان مثال، در آخرین وصیتی که علی (ع) به فرزندان خود می نماید، بعد از امر به پرهیزکاری، نظم، مورد توجه واقع شده است.(1) حداکثر استفاده از وقت...

اصل نهم از اصول بهداشت روانی و درمانی که می توان از مکتب اسلام استنباط نمود، اصل آزادی و کرامت انسان بر اساس کنترل نفس می باشد. بر اساس معیارهای اسلامی و آموزشهای قرآن مجید، انسان موجودی است که از طرف

از مهمترین اصول بهداشت روانی و روان درمانی که می توان از مکتب اسلام استنباط نمود، لزوم برنامه ریزی بر اساس تفکر و تعقل می باشد.