المسیر الجاریه :
اول علما و دوم امیران جامعه مدیریت

اول علما و دوم امیران جامعه

یکی از اصول مهم در قرآن اصل عدم تقدم بر خداوند و پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم است. این اصل به عنوان شاخص فراگیر و اولین اصل، برعدم تقدم بر خداوند و پیامبر تاکید می کند.
اندیشمندان مسلمان معاصر مدیریت

اندیشمندان مسلمان معاصر

یکی از سرمایه‌ها و بلکه مهمترین سرمایه‌های سرمایه‌های انسانی است و اداره این سرمایه، نگهداری آن، هدر ندادن آن، استفاده و بهره برداری صحیح از آن، رشد است.
اندیشه علمای اسلام مدیریت

اندیشه علمای اسلام

جامعه به عنوان ظرف زندگی انسان، مقدمه تکامل اوست؛ بنابراین، انسانها نیک ساخته شده اند و در نتیجه، وجود شهرها امکان پذیر است
ارتباط درونی دانش و قدرت تاریخ علم

ارتباط درونی دانش و قدرت

فوکودر تحلیل‌های خود، گاه ذات اولیه ای برای امور مختلف مانند قدرت و تنبیه در نظر می گیرد و همین امر نشانگر اعتقاد وی به نوع ملایم و پویای نام گرایی است.
قدرت معطوف به حیات تاریخ علم

قدرت معطوف به حیات

واژه "قدرت معطوف به حیات" که از نوآوری ها یا به عبارت دقیق تر کشف های - فوکو به شمار می رود، به قدرتی اشاره می کند که جنبه ایجابی آن بر بعد سلبی اش برتری دارد.
مؤلفه‌های تبارشناسی تاریخ علم

مؤلفه‌های تبارشناسی

تحلیل تبارشناختی با پیش فرض‌های ویژه‌‌ای واقعیت‌های بشری را مورد بررسی قرار میدهد و آنها را از پشت لنزی ویژه می بیند.
کاربرد رایانه‌ها در جامعه سایر مقالات

کاربرد رایانه‌ها در جامعه

صفحات بی‌شماری را می‌توان به راحتی با بسیاری از کاربردهای رایانه در جامعه پر کرد و احتمالاً، باز هم می‌توان از استفاده‌های آنها در آینده نوشت. مقاله زیر تاحدودی به این موضوع می‌پردازد.
نقش زندگی خانوادگی در توسعه و پیشرفت اجتماعی خانواده

نقش زندگی خانوادگی در توسعه و پیشرفت اجتماعی

هرگونه ناهنجاری در زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی می تواند مانع توسعه و پیشرفت شود.
نقش تعلیم و تربیت در جامعه کلیات تعلیم و تربیت

نقش تعلیم و تربیت در جامعه

در این مقاله تلاش خواهیم کرد تا با واکاوی مفهوم پژوهش و برشماری ویژگیهای پژوهش تربیتی، نحوه ی ارتباط آن را با فلسفه های جدید و به ویژه تبارشناسی مورد بررسی قرار دهیم.
ترس و پیدایش دین کلیات علم کلام

ترس و پیدایش دین

به نظر فروید، منشأ دین، ناتوانی انسان در مقابله با نیروهای طبیعت، در بیرون از خود و نیروهای غریزی درون خویش است.