المسیر الجاریه :
احکام زکات | پرداخت و مصرف زکات: سوال ده زکات

احکام زکات | پرداخت و مصرف زکات: سوال ده

آیا جایز است غیر سید کفارات و مظالم و صدقات خود را به سید بدهد یا نه؟
احکام زکات | پرداخت و مصرف زکات: سوال نه زکات

احکام زکات | پرداخت و مصرف زکات: سوال نه

شخصى که زکات باید بپردازد، اگر فرزند یا دامادش و یا یکى از بستگانش طلبه باشد، آیا مى تواند به صورت هدیه، لوازم خانه و یا کتاب مورد نیاز او را خریده و از زکات خود محاسبه کند یا خیر؟
احکام زکات | پرداخت و مصرف زکات: سوال هشت زکات

احکام زکات | پرداخت و مصرف زکات: سوال هشت

شخصى که حتى حدود 500 تومان پول ندارد. ولى از لحاظ خوراکى چندان در مضیقه نیست، آیا مى توان به او زکات داد یا خیر؟
احکام زکات | پرداخت و مصرف زکات: سوال هفت زکات

احکام زکات | پرداخت و مصرف زکات: سوال هفت

مصرف زکات اهالى روستا جهت ساختن انبار براى نگه دارى کالاهاى سهمیه متعلّق به عموم روستا ـ با توجّه به نیاز مبرم مردم براى آن و نبودن بودجه غیر از وجوهات ـ جایز است یا خیر؟
احکام زکات | پرداخت و مصرف زکات: سوال شش زکات

احکام زکات | پرداخت و مصرف زکات: سوال شش

از گذشته قبرى به عنوان امامزاده شهرت یافته، اما شجره نامه آن دقیقاً معلوم نیست، آیا تعمیر آن از زکات جایز است؟
احکام زکات | پرداخت و مصرف زکات: سوال پنج زکات

احکام زکات | پرداخت و مصرف زکات: سوال پنج

اگر انسان توانایى نداشته باشد که زکات غلاّت را از خود آنها بدهد و نیز نتواند پول آنها را بپردازد، آیا مى تواند جنس دیگرى مثل لباس و... پرداخت کند؟
احکام زکات | پرداخت و مصرف زکات: سوال چهار زکات

احکام زکات | پرداخت و مصرف زکات: سوال چهار

آیا مى شود از پول زکات به مردم براى کار خیر قرض داد؟
احکام زکات | پرداخت و مصرف زکات: سوال سه زکات

احکام زکات | پرداخت و مصرف زکات: سوال سه

مالک که باید زکات بپردازد، آیا مى تواند بدون اذن حاکم شرع جنس مورد تعلق زکات را بفروشد و سپس به مقدار پول زکات از ثمن آن جدا کرده و بپردازد؟
احکام زکات | پرداخت و مصرف زکات: سوال دو زکات

احکام زکات | پرداخت و مصرف زکات: سوال دو

آیا مى شود به عنوان زکات، به فقرا مواد غذایى داد؟
احکام زکات | پرداخت و مصرف زکات: سوال یک زکات

احکام زکات | پرداخت و مصرف زکات: سوال یک

آیا مصرف زکات در خرید ظرف براى مسجد به این صورت که وقف مسجد باشد و کرایه دادن آن براى کارهاى خصوصى هم جایز باشد، جایز است؟