المسیر الجاریه :
احکام عزاداری | سوال نه استفتائات جدید

احکام عزاداری | سوال نه

نظر حضرتعالى در مورد مطلب زیر که بعضى از مدّاحان نقل مى کنند چیست؟ «در روز عاشورا به هنگام جنگ و شهادت حضرت ابوالفضل العباس (علیه السلام) حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام) در کربلا حضور مى یابد و دستان خود...
احکام عزاداری | سوال هشت استفتائات جدید

احکام عزاداری | سوال هشت

لطفاً نظر مبارک خویش را در خصوص درخت چنار روستاى زرآباد قزوین که در روزهاى عاشوراى حسینى خونبار مى گردد؛ بیان فرمایید.
احکام عزاداری | سوال هفت استفتائات جدید

احکام عزاداری | سوال هفت

چند سالى است که، مدّاحان عزیز جهت سبک و آهنگ و موسیقى روضه ها، از موسیقى ترانه ها و فیلم هاى مبتذل ـ که مخصوص مجالس لهو و لعب است استفاده مى کنند؛ که این امر مستلزم گوش دادن به نوارها و دیدن فیلم هاى غیر...
احکام عزاداری | سوال شش استفتائات جدید

احکام عزاداری | سوال شش

هیئتى است که در ایّام عزادارى در مجالس عزادارى خود را ساعتى قبل از نماز مغرب شروع و تا حدود پنج دقیقه یا بیشتر از اذان مغرب گذشته آن را ادامه مى دهند. ما اصرار داریم که به هنگام اذان عزادارى را قطع و نماز...
احکام عزاداری | سوال پنج استفتائات جدید

احکام عزاداری | سوال پنج

در صورتى که صداى بلندگوهاى مجالس عزادارى و همچنین طبل وشیپورها مخصوصاً در شب ـ موجب آزار و اذیّت مردم شود چه حکمى دارد؟
احکام عزاداری | سوال چهار استفتائات جدید

احکام عزاداری | سوال چهار

آیا این روایت که سر امام حسین (علیه السلام) در کوفه قرآن خوانده یا در شام سخن گفته صحیح است؟
احکام عزاداری | سوال سه استفتائات جدید

احکام عزاداری | سوال سه

هدف از گریه براى امام حسین (علیه السلام) چیست؟ آیا ایشان براى گریه کردن شیعیان به خاطر شهادت مظلومانه شان کشته شده اند؟
احکام عزاداری | سوال دو استفتائات جدید

احکام عزاداری | سوال دو

چرا پوشیدن لباس سیاه، با توجّه به مکروه بودن آن، براى امام حسین (علیه السلام) بلامانع مى باشد؟
احکام عزاداری | سوال یک استفتائات جدید

احکام عزاداری | سوال یک

آیا صحت دارد شعر زیر، که در اصل عربى بوده، منسوب به حضرت حجّت (علیه السلام) است؟ یادم ز وفاى اشجع ناس آید / وز چشم تَرَم سوده الماس آید *** آید به جهان اگر حسین دگرى / هیهات! برادرى چو عبّاس آید
چرا هر سال یاد حادثه کربلا را زنده نگه مى داریم؟ فلسفه عزاداری

چرا هر سال یاد حادثه کربلا را زنده نگه مى داریم؟

بعضى از شبهه افکنان مى گویند: حادثه کربلا مربوط به بیش از یک هزار و سیصد سال پیش است و امروز هیچ یک از طرفین آن قضیه و نسل هاى آنها وجود ندارند، چرا هر سال یاد آنها را زنده نگه مى داریم؟