المسیر الجاریه :

آیا از منظر قرآن حضرت آدم علیه السلام معصوم است؟
عصمت در لغت به معنای منع و نگهداری و حفاظت است و در اصطلاح به معنای مصونیت عده خاص از بندگان خدا از گناه و آن هم به صورت اختیاری.پس حضرت آدم دچار معصیت و گناه نشده است و همان عصمت حضرت آدم سر جای خود باقی...

نگاهی به سیره قرآنی امام صادق علیه السلام
امام صادق(علیه السلام) دربارة قرآن کریم و شیوه بهره مندی از آن و ارزش و جایگاه سخن الهی، کلمات بسیاری دارد که در این نوشتار به اختصار به برخی از محورهای سخنان و سفارش های حضرتش اشاره می کنیم.

نگاهی به مهدویت و سنت های الهی در قرآن
امام مهدی (عج) تمام کنندۀ هدف انبیا، و دوران ظهور آن حضرت، دوران تحقق غایت خلقت است؛ از این رو در قرآن از ایشان به صورت های گوناگون یاد شده است. خداوند متعال در قرآن گاه به شکل مستقیم از آیندۀ حیات بشر...

سیمای امام حسین علیه السلام در آئینه قرآن
حضرت امام حسین (علیه السلام) سومین پیشوای شیعیان در سوم شعبان سال چهارم هجری قمری در مدینه منوره به دنیا آمد و در عاشورای سال ۶۱ هجری در کربلا به شهادت رسید.

واکنشهای منفی از نظر قرآن کریم (قسمت اول)
چون به مردم زیانی برسد، پروردگار خود را در حالی که به درگاه او توبه میکنند، میخوانند، و آنگاه که از جانب خود، رحمتی به آنان چشانید، به ناگاه، دستهای از ایشان به پروردگارشان شرک میآورند.

واکنشهای منفی از نظر قرآن کریم (قسمت دوم)
دلیل اینکه حرص، موجب جزع در بلایا میگردد، «شر» ارزیابی کردن بلاهاست.

مهمترین مبانی دینشناختی (قسمت دوم)
انسان علاقهمند به سعادت و بهروزی، نیازمند شناخت مصالح و مفاسد است و امر و نهی خداوند حکیم میتواند بهترین راهنمایوی باشد.

عوامل رضامندی در زندگی
انسان، از طلب خیر، خسته نمیشود، هر چه را که برای زندگیاش نافع ببیند، در طلبش بر میخیزد، و اگر شری به او برسد، بیش از اندازه دچار نومیدی و یأس میگردد.

برخی صفات خداوند در قرآن (قسمت دوم)
خداوند متعال تصریح کرده که من، خالق خیر و شر هستم و آن دو مخلوقات من هستند.

عوامل مؤثر در سعادت انسان
اقتضای طبع هر موجودی، غایتی است که برای آن آفریده شده است. پس اگر موجودی به غایت آفرینش خود دست یابد، به سعادت خود رسیده است.