بلند بودن ماه و دیر غروب کردن آفتاب آیا مى‌تواند دلیل بر شب دوم بودن باشد؟

اگر هلال ماه رمضان در شهرى دیده شود و در شهرهاى دیگرى که افق آنها یک ساعت و یا دو ساعت فرق دارند، اول ماه ثابت مى‌شود یا نه؟

شهرى که اکثریت با اهل سنّت است و شیعه‌ها در اقلیت هستند، در عید قربان و عید فطر اگر قطع به خلاف نداشته باشیم مى‌توانیم با آنها عید بکنیم؟ و اگر در نجف اشرف ماه را ببینند و ٢٩ روز روزه مى‌گیرند ولى در استانبول...

در فتواى علماء است که: «اگر هلال ماه رمضان و یا هلال ماه شوّال در شهرى ثابت شود، در شهر دیگر ثابت نمى‌شود، مگر افق یکى باشد» معناى یکى بودن افق یعنى چه؟

برخى در زمان حیات مرحوم آیة الله خوئى ( ره) در خصوص مسألۀ رؤیت هلال به مجتهد دیگر رجوع کرده‌اند، آیا این رجوع صحیح است؟

آیا گفتۀ رادیوهاى کشورهاى عربى مبنى بر رؤیت هلال، براى اثبات، کافى است یا اقامۀ بیّنه لازم است؟

عده‌اى از مقلّدان حضرت آیة الله خوئى ( ره) به دلیل ناآگاهى از فتواى ایشان، بر مبناى رؤیت هلال در ایران رفتار کرده و روزه گرفته‌اند، اکنون حکم روزه‌هایى که قضا شده و روزه نگرفته‌اند چیست؟ و آیا کفاره هم...

مگر مى‌شود در یک ماه دو عید داشته باشیم و یا در یک ماه دو شب قدر که از نظر ماه مثلاً در عربستان امروز عید باشد و ایران فردا؟

نظر جنابعالى در بارۀ اینکه ماه طوق داشته باشد معلوم مى‌شود که ماه در شب سابق بوده است، چیست؟

آیا در سفر معصیت- که نماز تمام است- مى‌تواند روزه بگیرد؟