المسیر الجاریه :
احکام حج | محرّمات در حج: سوال چهل و هشت
اگر زنی لباس حریر خالص یا مخلوطی را روی لباس احرام خود مانند عبای زنانه بپوشد جایز است؟
احکام حج | محرّمات در حج: سوال چهل و هفت
معلوم است برای کسی که در حال احرام است جایز نیست که چیز دوخته شدهای را بپوشد. اما اگر لباسی به گونهای ساخته شده باشد که دوختی در آن بکار نرفته باشد یا سنجاقی بکار گرفته نباشند، مثلاً کسی شلواری دوخته...
احکام حج | محرّمات در حج: سوال چهل و شش
کسی که برای عمره تمتع محرم شده است از روی فراموشی لباس دوختهای را به تن کرد مثلاً شورت که عورت را میپوشاند در همان حال لباس احرام را نیز به تن کرده بود و پس از شوط پنجم در طواف یادش آمد [که شورت پوشیده...
احکام حج | محرّمات در حج: سوال چهل و پنج
اگر شخص محرم در یک احرام لباس دوخته شدهای را به تن کرد و سپس آن را بیرون آورد و لباس دیگری را به تن کرد، آیا کفاره تکرار میگردد؟ یا آن که یک کفاره بر عهده اوست؟
احکام حج | محرّمات در حج: سوال چهل و چهار
حضرت عالی در مناسک حج در مسأله 190 چنین فرمودهاید: «اگر در پیراهنش از روی جهل و یا فراموشی محرم شد سپس آن را از تنش بیرون کرد، احرام او صحیح است» سؤال این است: در چنین حالتی آیا کفاره بر او واجب میشود...
احکام حج | محرّمات در حج: سوال چهل و سه
برخی از احرامها مثلاً قطعه احرامی که روی دوش میاندازند عرض آن کم است، اگر دو قطعه از آن به همدیگر دوخته شوند و از آن یک قطعه درست شود تا بتوان آن را مانند لباس روی دوش انداخت، آیا این جزء دوخته شدهها...
احکام حج | محرّمات در حج: سوال چهل و دو
کسی که در حال احرام است اگر چند چیز دوخته را در یک وقت واحد بپوشد، آیا کفاره او نیز متعدد میشود؟
احکام حج | محرّمات در حج: سوال چهل و یک
اگر مردی که از نعوظ آلت خویش در حج در حال احرام نگران و مضطرب است، میتواند لباسی را بپوشد که از نعوظ کردن جلوگیری کند؟ و اگر چنین کاری را کرد و چیزی را زیر لُنگ خود به همین نیت پوشید، چه حکمی دربارهی...
احکام حج | محرّمات در حج: سوال چهل
آیا لازم است زنی که در حال احرام است صورتش را باز بگذارد در جایی که مرد نامحرمی هم وجود ندارد و آن را نپوشاند حتی پوشش مانند [پوشیه] که روی صورت قرار گرفته است؟ حال چه به صورت چسبیده باشد و چه از آن فاصله...
احکام حج | محرّمات در حج: سوال سی و نه
هنگام پوشیدن مقنعه برای سر، نسبت به زن در حال احرام، آیا جایز است که با بینی و گونهها و یا پیشانی تماس داشته باشد یا آنکه به هنگام پوشیدن آن در حال احرام جایز نیست که با آنها تماس داشته باشد؟