اگر شیعه‌ای وفات نماید و برای غسل او مماثل امامی پیدا نشود و فقط محارم غیر مماثل موجود باشند و در عین حال مماثل اهل کتاب و یا از اهل سنّت وجود داشته باشند، کدام یک در امر غسل میّت مقدّم‌اند؟

شخص خنثی را -با توجه به این‌که دیگران نمی‌دانند این میّت چه طبیعتی دارد- چه کسی باید غسل دهد؟

نسبت به پیکر شهدایی که پس از گذشت سال‌ها از جنگ یافت می‌شوند و در خط مقدم به شهادت رسیده‌اند، آیا غسل و کفن کردن ایشان جایز است یا حرام؟ هم‌چنین حکم مسأله درصورتی‌که لباس ایشان از بین رفته باشد چه حکمی...

در صورتی که میت ولد الزنا باشد، برای تجهیز وی باید از چه کسی اجازه گرفت؟

برخى از شهداى جنگ تحمیلى، پس از گذشت سال‌ها فقط مقدارى استخوان از آنان توسط گروه‌هاى تفحص پیدا مى‌شود، کیفیت غسل و کفن و نماز میّت آنان را بیان فرمایید؟ و آیا با مسّ آن‌ها غسل مسّ میّت واجب مى‌شود؟

کسی که میّت را غسل می‌دهد، چه شرایطی باید داشته باشد؟

اجرت گرفتن براى انجام غسل میّت شرعاً چه حکمى دارد و اگر مطالبۀ‌ وجهى شود، آیا به صحّت غسل ضرر می‌زند؟

اگر آبی که میّت را با آن غسل می‌دهند، به لباس غسّال بپاشد، آیا پاک است؟

اگر غسال در پایان عمل خود تقاضای مزد نماید آیا موضوع قصد قربت وی را باید حمل بر صحت نمود؟

اگر شخصی که میّت را غسل می‌دهد، قبل از غسل، میّت را بشوید و بعد با همان دست که با بدن میّت برخورد کرده و خیس شده است، مقداری سدر و سپس کافور برداشته و در سطلی با آب مخلوط کند و مرده را غسل دهد، آیا غسل...