با توسعه اخیر جمرات، اگر قسمتى از ستون (دیوار 24 مترى) جمره عقبه، خارج از منى باشد، با فرض صدق جمره بر مجموع دیوار، آیا رمى آن قسمت صحیح است؟

با توجّه به این که بانوان مى توانند رمى روز دهم را شب انجام دهند، آیا حتماً باید شب عید باشد یا شب یازدهم نیز جایز است؟ و در فرض جواز در صورتى که زن در اعمال حج نایب دیگرى باشد، چه صورت دارد؟

اگر نایب عصیاناً رمى در روز را ترک کند، نیابت او چه حکمى دارد؟ هرگاه به تصوّر این که مى تواند به منى برگردد، به مکه آید و روز دوازدهم نتواند براى رمى به منى برگردد، نیابتش چه حکمى دارد و وظیفه اش چیست؟

کسانى که با داشتن عذر موجهى طواف را مقدم مى دارند ـ مانند حیض متأخّر ـ آیا تجدید تلبیه و اعاده سعى بعد از طواف لازم است؟

سه سال پیش به مکّه رفتم و این مسأله که زن هم مثل مرد (بدون آمیزش) جنب مى شود را نمى دانستم. شبى که در عرفات بودیم، این برنامه برایم پیش آمد، چند روز گذشت، و ما را براى طواف آوردند، من در جلوى همان چادر...

این جانب در سال 64 با پدر و مادرم جهت انجام مراسم حجّ تمتّع، عازم زیارت خانه خدا شدیم. بنده براى مادرم گوسفندى قربانى کردم که پس از ذبح متوجّه شدم یک گوش گوسفند به اندازه تقریباً یک بادام بریده است، امّا...

اگر معذور پس از وقوف اضطرارى مشعرالحرام از مشعر خارج شده، و پیش از طلوع فجر عذر او برطرف شود، آیا بازگشت به مشعرالحرام براى درک وقوف اختیارى لازم است؟

آیا حاجى پس از وقوف در عرفات مجاز است در شب عید به مشعر نرود، مثلاً چند ساعتى به مکّه برود و پیش از اذان صبح یا پیش از نیمه شب خود را به مشعر برساند، یا باید مستقیم به مشعر برود؟

نظر به این که عرض مسعى را از سمت شرق (بیرون مسجدالحرام) موازى سالن موجود توسعه مى دهند و در آینده چند متر به عرض آن اضافه مى شود و قبلاً نیز قسمت هایى از کوه صفا و مروه (در ابتدا و انتهاى بخشى که افزوده...

آیا نماز طواف مستحب را مى توان در حال حرکت و راه رفتن خواند؟