عده‌ای قربانی‌شان را در مکّه در نزدیکی مِنی ذبح نمودند، الآن مردّد شدند که آیا ذبح قربانی‌شان در مکّه صحیح و مُجزی بوده است یا اینکه مُجزی نیست و باید تا ماه ذی‌الحجه باقی است دوباره در مِنی یا در معیصم...

آیا می‌‌توان قربانی را پس از ذبح، در اختیار مؤسسات خیریه قرار داد تا آن را به نیازمندان بدهند؟

در عربستان مؤسسات خیریه‌ای وجود دارد که به نیابت از حجّاج قربانی را ذبح می‌‌کنند و آن را در اختیار فقرا و نیازمندان قرار می‌‌دهند. ولی امر مسلمین در این‌باره چه نظری دارند و چه شرایطی را لازم می‌‌دانند؟

در حال حاضر که متولیان امر، انجام ذبح در مِنی را ممنوع کرده‌اند، آیا حجّاج می‌‌توانند قربانی را در خارج از حرم ذبح کنند؟ و آیا قربانی کردن در مکه کفایت می‌‌کند؟

در حال حاضر، ذبح قربانی در مِنی ممکن نیست، بلکه برای آن جای دیگری نزدیک مِنی در خارج مِنی تعیین کرده‌اند، از طرفی می‌گویند گوشت قربانی‌ها که برای آن اموال زیادی صرف می‌شود، به‌دور ریخته می‌شود و هدر می‌رود،...

آیا کسی که برای ذبح قربانی نایب گرفته، می‌‌تواند پیش از بازگشت نایب از ذبح، بخوابد؟

کسی که قبل از ظهر روز دوازدهم از مِنی خارج شود، بدون اینکه نیت بازگشت به مِنی و سپس کوچ از آن‌جا را داشته باشد، آیا غیر از حرمت تکلیفی، حکم دیگری دارد؟

کسی که در اثناء بیتوته دوم در مِنی، به‌خاطر جهل به محدوده منی از آن خارج شود، چه حکمی دارد؟ کسی که فوراً اشتباه را جبران کرده و وارد منی شود و نیز کسی که اشتباه خود را فوراً جبران نکند، چه حکمی دارند؟

حدّ مِنی آیا جمره عقبه است یا خود عقبه که گردنه بزرگی است؟

کسی که بعد از ظهر روز دوازدهم از مِنی کوچ کرده و به جهتی، مجدداً به مِنی برگردد، سهواً یا جهلاً یا عالماً، و غروب شب سیزدهم را درک کند، آیا بیتوته آن شب در مِنی یا رمی روز سیزدهم بر او واجب می‌شود؟