المسیر الجاریه :
ضوابط و نظامات تدریس در حوزهی علمیهی نجف
برای تدریس در حوزهی علمیه شروط خاصی چون مدرک یا سن مطرح : نیست و طلاب آزادانه مدرّسان و استادان خود را برمی گزینند. بنابراین، استاد باید از توانائی علمی و قدرت بیان و پیشینهی درسی درخور ذکر برخوردار...
منابع فقهی زرتشتیان
در واقع فقه ساسانی مجموعه ای از آراء و فتاوی فقهی است که دربرگیرنده مجموعه ای از رسائل فقهی و تشریعی همچون وندیداد، شایست نشایست و... بوده است. در این متون احکام مختلفی که زرتشتیان با آن مواجه بوده اند...
نگاهی به وقفشناسی فقیهان (2)
معمولاً در متن به بهرهوری و راههای جلوگیری از انحطاط وقف اصلاً اشاره نشده یا کمتر اشاره شده است. نه محوری که معمولاً در وقفنامه هست مشتمل بر سیر اقتصادی وقف، بیلان مالی موقوفات، سیر بهرهوری، پیشگیری...
نگاهی به وقفشناسی فقیهان
نگاهی به وقفشناسی فقیهان مقاله ای است که درصدد تبیین و تشریح فقیهانه از وقف یا ذهنیت عمومی مردم ار این تعاریف را بیان می کند.
فتوایی از ملا احمد نراقی و ردیه سید شفتی (2)
غير از اين دو حديث كه در فتواى نراقى به آنها استدلال شده است، مىتوان با احاديث ديگرى هم استدلال كرد كه در وسائل الشيعه تحت عنوان: «باب ان شرط لزوم الوقف قبض الموقوف عليه او وليه» آمده است و يكى از آن...
فتوایی از ملا احمد نراقی و ردیه سید شفتی (1)
بررسى فتواى ملا احمد نراقى درباره بطلان وقف بدون اقباض و رديه سيد شفتى بر آن
در سال 1215 هجرى قمرى شخص نيكوكارى به نام «لطف على خان ترشيزى» املاكى را وقف يك مدرسه علوم دينى در زواره اردستان اصفهان كرد;...
وقف در فقه اسلامی
در این مقاله راسخون وقف در فقه اسلامی یعنی از دیدگاه امامیه و دیگر مذلهب اسلامی مورد بررسی قرار ی گیرد.
پژوهشی در مسألهی قبض و قبول در عقد وقف
یکی از مسایل مورد بحث و اختلاف در حقوق اسلامی مسألهی قبض و اقباض در عقد وقف است. که در این مطلب به بعضی موارد اشاره می کنیم.
جامع الشتات (4)
ملکي را شخصي بر بقعه امام زاده وقف نموده است. واز تصرف واقف بيرون رفته شخصي متصرف شده است وادعاي ملکيت مي کند. واز جمله
خدام بقعهء مزبوره کساني هستند که مطلع بر وقفيت ملک مزبور هستند. آيا شهادت بعضي...
جامع الشتات (3)
آيا جايز است از وجه زکات، کسي کتب علميه بخرد ووقف کند از براي عامه مؤمنين يا نه. وبر فرض جواز هر گاه خود نگاه دارد وبه ديگري ندهد وقف صحيح است يا نه. و از زکات برئ الذمه شده يا نه.