بر مفسر لازم است تا روح خود را از زشتی‌های اخلاقی از قبیل حب دنیا، تعصب، کبر. هوای نفس و... پاک سازد. و متقابلا روان خویش را به فضیلت‌های اخلاقی مانند عدالت، انصاف، تقوا و.. بیاراید.

به نوشته علامه طباطبایی روش تفسیر قرآن با قرآن، همان روشی است که آورنده قرآن و گیرنده وحی حضرت محمد بن عبدالله صلى الله علیه واله وسلم و جانشینان برحق وی ائمه اطهار علیهم السلام روی آن تکیه داشته.

در آیات کریمه قرآن، استعاره، مجاز، کنایه، تشبیه و نیز کلمات غریب، اما در نهایت فصاحت و بلاغت و... به فراوانی وجود دارد که هر کدام به نوبه خود ابهام‌ها و مشکلات خاصی در فهم صحیح آیات به وجود آورده‌اند.

مشخص نیست برای تعیین آمار کلمات یک سوره در چه مواردی باید فقط بر روی کلمه مزبور تکیه کرد و در چه مواردی باید مشتقات آن را نیز به حساب آورد.

شأن نزول آیات از جهت اینکه در ترسیم فضای نزول سوره دخیل هستند به کشف غرض اصلی سوره کمک می‌نماید.

روایات فضائل سور نه تنها در اثبات اصل نظریه، کارآیی و توانایی لازم را از خود به نمایش می‌گذارند بلکه در کشف غرض سوره‌ها نیز به یاری مفسران می‌شتابند.

یکی از مباحث سودمند و علوم قرآنی، بازشناسی سوره‌های مکی از مدنی است.

یکی از ابزارها و اسباب شناخت غرض سوره‌ها، چگونگی کاربرد نام‌های نیکوی الهی و نسبت آماری مربوط به آن می‌باشد.

قرار بر این بود که روزهای ماه مبارک رمضان، آیات ابتدایی هر جزء قرآن را به مناسبت روز، معرفی اجمالی نموده و پیرامون آن سخن بگوییم و امروز، نوبت به ابتدای سوره اسراء رسید.

در نقل است که؛ پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) بر مرکبی سوار و عازم مکانی بودند که عربی از ایشان پرسید چه کرداری نیکوتر از همه کردارهاست؟ حضرتش فرمودند:اطعام الطعام و اطیاب الکلام گویی...