المسیر الجاریه :

توحید و محبّت
توحید از نظر قرآن کریم، با معیار محبت و کشش درونی طرح میشود، نه با یک معیار عقل نظری و استدلال خشک. فرق بین قرآن و کتابهای فلسفی این است که چون قرآن به عنوان نور و هدایت و شفای تمام بیماریهای روح نازل...

برهان محبّت در احتجاج ابراهیم خلیل (ع)
در قرآن بحثهای نظری همراه با پرورش و تربیت عملی است. چون قرآن کریم به عنوان نور و هدایت نازل شده است نه به عنوان یک کتاب فلسفی و بحثهای نظری محض. اگر قانونی را مطرح میکند ضامن اجرایی آن قانون را هم...

ایمان و عمل صالح، مؤثر است نه نام ایمان و آرزوی عمل صالح
انسان میتواند به جان و درون عالم راه پیدا کند و میتواند راه انبیای الهی را ادامه بدهد، برای طی این راه، نوری لازم است و برای پیمودن این راه طمأنینه و آرامشی لازم است که هم در پرتو آن نور، انسان راه...

توحيد، نقطه ي آغاز
توحيد، نقطه ي آغاز و هدف اصلي تمامي رسالتهاي الهي است، که ژرفاي ناب آن در پيوند انسانِ آفريده شده با پروردگار آفريننده ي او، جلوه گر مي شود. بسياري از آيات قرآني گرد محور اين پيوند، چونان اصلي از اصول...

چرا توحید قرآنی کامل ترین توحید است؟
در طریق «توحید قرآن» و خداشناسی که تذکر به فطرت و وجدان و آیات است نیز، نتایجی مترتب است که با نتایج توحید فلاسفه و عرفا ممتاز و مباین است، که فهرست نتایج به شرح ذیل است:

راه درک تسبیح جهان
تمام موجودات جهان خلقت تسبیحگوی حقند؛ خواه فرشتگان آسمانی و خواه موجودات زمینی، و خواه اختران آسمانها و خواه گیاهان زمینی.

جهان خلقت مسبِّح حق تعالی
قرآن کریم همانطور که تمام موجودات امکانی و محدود را مخلوق میداند، همچنین تمام موجودات را که مخلوق الهیاند، مسیح و تسبیحگوی حق میداند. میگوید؛ هیچ موجودی نیست که خدا را از هر نقص و عیبی تنزیه و...

عمل تعیین کنندهی نحوه پیوند انسان با خارج
قرآن که بر اساس حکمت نازل شده است، از هرگونه خیالبافی و شعرسازی منزه و مصون است. تمام محتویات قرآن همراه با حکمت و حق و برهان است. خیالبافی یا تمثیلات شعری در هیچ حکمی از احکام قرآن کریم نیست.

حضور متن عمل، در پهنه قیامت
قرآن کلام خداست که خدا در این کلام تجلی کرد. بیانی که امیرالمؤمنین (علیه السلام) در این زمینه فرموده چنین است: «فَتَجَلَّی لَهُمْ سُبْحَانَهُ فِی کِتَابِهِ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَکُونُوا رَأَوْهُ» . یعنی خدا...

ثمرات حیات طیّبه
ایمان به خدا و قیامت و نبوت و رسالت و عمل صالح، انسان را به حیات طیب میرساند و عصارهی آن بحث در ضمن چند اصل یا چند امر مطرح است.