المسیر الجاریه :
پرداخت خمس و حرج و مشقت در زندگى
مبلغ دو میلیون تومان به 10 اردیبهشت بدهى دارم، اکنون که اوّل فروردین است و سر سال من است با توجه به آن بدهى سنگین قریب الاداء آیا چیزى اعم از پول نقد و جنس مازاد بر مصرف سال داشته باشم متعلق خمس خواهد...
پس انداز پول مخمس و غیر مخمس و برداشت از آن
اینجانب در صندوق قرض الحسنه مقدارى پول واریز کرده ام و خمس آنرا داده ام بار دیگر مبلغى را بر آن اضافه کرده ام که خمس آن را نداده ام اگر بخواهم از مجموع آن (چه مخمس، چه غیر مخمس) پولى را برداشت کنم به لحاظ...
خمس در صورت فروش فرش و یخچال و ... تبدیل به بهتر
یخچال و فرش و غیره که در اثناى سال فروخته مى شود احیاناً به جاى آن یخچال و فرش بهتر و یا بزرگتر خریدارى مى شود اگر موقع فروش ارتقاء قیمت داشته باشد، خمس تعلق مى گیرد؟
هزینه کردن پول فروش مغازه براى ازدواج و کسر از منفعت
شخصى جهت تأمین خرج ازدواج دخترانش مغازه و فرش خانه و حتى زیور آلات همسر خود را فروخت و به همین منوال چند سال بر وى گذشت که در آخر سال افزایش نداشت، اکنون بعد از گذشت سالها وضع درآمد او خوب شده است و در...
تبدیل پول مخمس به طلا یا جنس
اگر جنس و یا پولى که خمس آن پرداخت شده است و یا پولى که خمس به آن تعلق نمى گیرد همه را با جنس و یا پول و یا طلایى عوض کنند و آن را نگهدارى کنند، آیا خمس به آن تعلق مى گیرد؟
حکم نپرداختن خمس
شخصى تا امروز خمس نداده است و در همین سال جارى در طى یک داد و ستد سود زیادى برده است. آیا وظیفه او که مى خواهد به حج مشرف شود نسبت به کل مال که تا حال جمع کرده خصوصاً به سودى که در اثناى همین سال جارى...
وام به سید و حساب نمودن بابت خمس در سر سال خمسى
شخصى مى خواهد مبلغى را به سید مستحقى به عنوان وام بدهد و مى داند که سر سال مبلغى را به سادات در ذمّه خواهد داشت، آیا مى تواند سر سال آن مبلغ را از مال سادات احتساب کند؟
تبدیل خمس به پوشاک و پرداخت آن
تبدیل وجه خمسى به اجناس دیگر از قبیل پوشاک و وسایل زندگى و دادن آنها به سادات به نظر حضرت عالى چگونه است به ویژه هنگامى که سید از پذیرفتن سهم سادات جداً ناراحت مى شود؟
دستگردان خمس توسط فقیه یا وکیل وى
آیا سید غیر فقیر و غیر فقیه صرفاً به عنوان سیادت خویش در مواردى که پیش مى آید مى تواند با مؤمنین دستگردان نماید و سهم سادات را بگیرد؟
سادات از نسل حضرت زهرا (س) یا غیر آن
آیا ساداتى که نسبت آنان از شاخه حضرت على (علیه السلام) به جانب عبدالمطلب منتهى مى شوند و هیچ گونه ارتباطى با ذات مقدس حضرت زهرا (علیها السلام) ندارند حکم همان سیادت مصطلح را دارند؟