چنانچه انسان یقین کند عملى که انجام مى دهد مطابق با فتواى یکى از مراجع محترمى است که جایز التّقلید مى باشد کافى است یا خیر؟

آیا تبعیض در تقلید در عمل واحد جایز است یا نه؟ مثلا اگر فتواى یکى از مجتهدین وجوب جلسه استراحت و استحباب 3 بار گفتن در تسبیحات اربعه باشد و فتواى دیگرى عکس آن باشد، آیا مقلّد مى تواند در استحباب تثلیث...

آیا صحیح است که شخصى در قسمتى از اعمال خود از یک مجتهد تقلید کند و در بعض اعمال دیگر از مجتهد دیگر تقلید کند؟

اگر تشخیص اعلم ممکن نباشد وظیفه چیست؟ و آیا تبعیض در تقلید در صورت تساوى بین مجتهدین جایز است؟