المسیر الجاریه :
نظريه ي آدلر- روان شناسي فردي
ظهور « جامعه شناسي » و « مردم شناسي » در اواخر قرن نوزدهم و گسترش دامنه ي اين دو علم جديد مبناي زيستي و فيزيکي روان شناسي و روان کاوي را متزلزل ساخت.
نظريه تحليلي يونگ
کار گوستاو يونگ در 26 ژوييه 1875 ميلادي در سويس به جهان آمد و در 6 ژوئن 1961 در زادگاه خود بدرود زندگي گفت. وي پس از دريافت درجه دکتري در پزشکي و تخصص در روان پزشکي کار خود را در بيمارستان
نظريه ي شخص شناسي ماري
هنري الکتزاندر ماري در 13 ماه 1893 در شهر نيويورک به دنيا آمد و پس از پايان تحصيلات ابتدائي و متوسطه تحصيلات عالي خود را نخست در پزشکي و بيوشيمي دنبال کرد و در اين رشته ها بدرجه ي دکتري رسيد؛ سپس در
نظريه روان کاوي فرويد
زيگموند فرويد: روان شناس و روان پزشک نامي بسال 1856 در اطريش چشم به جهان گشود و قريب هشتاد سال در شهر وينه بسر برد و فقط هنگامي که نازيهاي آلماني اطريش را به تصرف درآوردند جلاي وطن کرد و به لندن
روش شناسي مطالعات روانشناسي در مکتب علمي امام صادق (ع)
روانشناسي که بر اساس نظر روان شناسان به مطالعه ي علمي رفتار جانداران از جمله انسان مي پردازد، روش مطالعات و تحقيقات خود را بر پايه ي « مشاهده و آزمايش » قرار مي دهد
بررسي آثار و اثرات ژاك لاكان
لاكان در دوران زندگي خود تنها يك كتاب منتشر كرد- مكتوبات Écrits ( Paris: Editions du Seuil,1996 ) و بر ويرايش اولين سمينارهايش نظارت كرد- Le Seminaire de Jacques Lacan, Livre XI: Les quatre
تأثير لاكان بر ديگر متفكران
نظريه ي روانكاوي در اواخر دهه ي هفتاد در دانشگاه ها تا حد زيادي دچار بدنامي شد. از روانكاوي به ويژه به جهت تحويل گرايي اش (1) انتقاد شد- يعني فروكاست همه ي پديده هاي اجتماعي و فرهنگي به توجيهات رواني -...
مسئله ي جنسيت از منظر لاكان
به بحث انگيزترين و مجادله آميزترين حوزه ي روانكاوي لاكان: مفهوم پردازي جنسيت زنانه. كلمات قصار تحريك كننده ي لاكان از جمله اين كه « زن وجود ندارد » و « چيزي به نام رابطه ي جنسي وجود ندارد »، به همان اندازه...
امر واقع، روان ضربه و ژوئيسانس
امر واقع يكي از دشوارترين و در عين حال جذاب ترين مفاهيم لاكان است. بخشي از دشواري فهم آن بر مي گردد به اين كه امر واقع يك « چيز » نيست؛ ابژه اي مادي در جهان يا جسم انسان يا حتي « واقعيت » نيست. واقعيت...
لاكان و ناخودآگاه
لاكان به دو دليل به معناي دقيق كلمه ساختارگرا نبود. اول اين كه ساختارگرايي به دنبال انحلال كامل سوژه است و سوژه را صرفاً « پيامد » ساختارهاي نمادين مي داند. در مقابل، لاكان هنگامي كه مي خواهد جاي نهاد...