المسیر الجاریه :
انسان سالم در حكمت عملي
يكي از آموزههاي مهم اديان الهي و بخصوص دين اسلام، تعريف انسان و ابعاد معنوي او و صراحت بخشيدن به بُعدي نامحسوس غير مادي ـ يعني نفس يا روان ـ ميباشد. شايد بتوان ادعا كرد كه اگر تأكيد وحي و اديان آسماني...
حسن و قبح و بايد و نبايد(4)
يكي از مباحث و مسائل بسيار مهم و مورد اختلاف در تاريخ تفكر كلامي مسلمين، مسئله حسن و قبح افعال است. در اين مسئله نخست معتزله آرا خود را بيان كرده اند و آنگاه اشاعره در برابر آنها به بيان نظريات خود پرداخته...
حسن و قبح و بايد و نبايد(3)
مفاهيمي وجود دارند كه بدون هيچ ملاحظه نفس الامري در جزئيات (حتي آنگونه كه در مورد مفاهيم سابق مطرح شد) مورد فرض و قرارداد قرار ميگيرند. مانند مرفوع بودن كه بفاعل يا مبتدا نسبت داده ميشود يا منصوب بودن...
حسن و قبح و بايد و نبايد(2)
پس از اذعاناينكه بايد اخلاقي در ذيل ضرورت فلسفي قرار ميگيرد هنوز اين پرسش باقي است كه بايد اخلاقي بر كداميك از اقسام ضرورت فلسفي منطبق ميگردد؟ آيا بايد اخلاقي همان ضرورت ازلي است يا ضرورت بالغير است...
حسن و قبح و بايد و نبايد(1)
آنچه در پي ميآيد، تأملاتي است كه در باب دو دسته مهم از محمولات اخلاقي، كه در مباحث فلسفه اخلاق داراي اهميت بسيار ميباشند، صورت گرفته است. نخست تأملاتي در باب «بايد و نبايد» و آنگاه تحليل و ارائه نكاتي...
نگاهى تطبيقى به نظريه سعادت آراى ارسطو و ملامهدى نراقى(2)
ب) فضيلتها به دو بخش تقسيم مىشوند: فضيلتهاى عقلى مانند حكمت عملى (فرونسينر)، تدبير و حكمت نظرى و فضيلتهاى اخلاقى مانند شجاعت و عفت و...
ارسطو براساس انسانشناسى خود كه نفس و روح آدمى را داراى دو شان...
نگاهى تطبيقى به نظريه سعادت آراى ارسطو و ملامهدى نراقى(1)
1. اخلاق جمع «خلق» است و «خلق» (1) به آن دسته از هنجارهاى روحى و نفسانى گفته مىشود كه از استوارى نسبى برخوردار بوده و مقتضى صدور افعال به سهولت و بدون نياز به فكر و تروى است (2) . براساس اين تعريف موضوع...
تاثيرپذيرى فاضلين نراقي از اخلاق ارسطويى(2)
اكنون نوبت آن است كه به استشهادات و تبعيتهاى مرحوم ملا مهدى از ارسطو - كه عنوان اصل مقاله است - اشاره داشته باشيم و محورهاى اصلى تبعيت را در حد اختصار و حوصله اين مقاله بيان نماييم.
تاثيرپذيرى فاضلين نراقي از اخلاق ارسطويى(1)
فاضلين نراقى كه دو ستاره درخشان سپهر علم و حكمت و اخلاق مىباشند، از نوادر و نوابغى هستند كه جامع معقول و منقول بوده و در هر كدام، صاحب نظر و راى مىباشند و حتى در ادبيات سرآمد و زبانزداند. اين مقاله...
مقايسهاى كوتاه بين اخلاق خواجه و اخلاق نراقى
1- كتاب «اخلاق ناصرى» اثر خامه علامه يگانه ، خواجه نصير الدين طوسى كه به اشارت ناصر الدين ، عبد الرحيم ابن ابى منصور ، حاكم اسماعيلى مذهب قهستان ، به رشته تحرير درآمده ، شامل 3 مقاله است: