اگر کسى به قول زنى متهم و زناکار اعتماد کند و او را عقد کند، آیا عقد صحیح است و آثار ازدواج را دارد؟

اگر پسر و دختر هر دو شیعه باشند امّا طبق اهل سنت ازدواج (صیغه جارى شود) آیا این عقد درست است؟

هرگاه زوج و زوجه در مورد نوع ازدواج (دائم و انقطاعى) اختلاف داشته باشند، زوج ادّعا کند که ازدواج انقطاعى بوده و مدت آن سپرى شده و زوجه ادّعا کند که ازدواج دائمى بوده و علقۀ زوجیت برقرار است، اگر هیچ کدام...

مگر نه دستور اسلام این است که زن شوهردار و مرد زن‌دار اگر زنا کنند حکم سنگسار را دارند. چرا در حال حاضر عمل نمى‌شود و با آنها کارى ندارند؟

سؤالى پیش آمده که اگر زنها کارهاى خانه را انجام ندهند و مرد نتواند آنها را به خدمت خانه مجبور کند، پس کارهاى خانه با کیست؟

آیا هزینۀ دارو و درمان و انجام عمل جراحى براى زوجه از نفقۀ واجب محسوب مى‌شود و بر عهدۀ زوج مى‌باشد یا نه؟

اگر کسى طبق اهل سنت عقد کرده باشد و بعدا بچه هم به دنیا آورد و الآن بعد از گذشتن چند سال مى‌خواهد طبق مذهب شیعه عقد کند، آیا این تجدید عقد درست است؟ و بچه‌هایى که بعد از عقد مطابق اهل سنت به دنیا آمده‌اند...

آیا انسان مى‌تواند براى لذّت بردن، از شیر همسر خود بخورد یا پستان او را بمکد؟

آیا انسان مى‌تواند در یک وعده چندین بار با همسرش جماع کند و یا باید ابتدا غسل کند تا پاک شود و بعد دوباره جماع کند؟

دخترى بدون اذن ولىّ خود به عقد موقت مردى درمى‌آید، آیا این عقد باطل است و محرمیّت بین این دو واقع نشده است، آیا مادر دختر به مرد محرم مى‌شود؟