از جمله همجنس گرایی مرد به مرد، این است که فرد، دوست دارد که مرد دیگری با وی نزدیکی کند و از این که با او عمل لواط انجام شود، لذت می برد. این رفتار نابه هنجار جنسی،

تمایل و رفتار جنسی با همجنس، از نابه هنجاری های جنسی ای است که از دیدگاه اسلام، تمام اقسام آن، انحراف و گناه اند و بر اساس میزان قبح هر یک از اقسام آن، کیفرهای متناسبی، نیز برای آنها در نظر گرفته شده است.

در این که نابه هنجاری های جنسی، چه مصادیقی را شامل می شود، بر اساس تعاریفی که در دیدگاه های گوناگون بیان گردید، هر تمایل و رفتار جنسی که به نحوی برای خود فرد یا افراد دیگر،

در مورد ماهیت «رفتار نابه هنجار»، دیدگاه های مختلفی وجود دارد. دیدگاه های زیست شناختی، روانکاوی، یادگیری، شناختی، انسان گرایی و دیدگاه اجتماعی، از جمله دیدگاه های شناخته شده در مورد

از آن جا که برای آمیزش شرایط روانی، جزو ضروریات اصلی است، باید از موقعیت های نامناسب که اضطراب ایجاد می کنند و پیامدهای نامطلوبی دارد، دوری شود. در احادیث، بر پرهیز از

فرایند برقراری رابطه ی جنسی زن و مرد پس از فراهم سازی شرایط مکانی، زمانی و روانی-عاطفی، تحقق می یابد. آمادگی زوجین برای اجرای بهینه ی این فرایند،

از جمله شرایط ارتباط جنسی، موقعیت مکانی و زمانی مناسب برای برقراری ارتباط های جنسی است. باید توجه داشت که تبیین این شرایط در متون حدیثی، به دلیل آثار روانی و تربیتی آن شرایط،

پس از آن که جوان ازدواج کرد، در دوران عقد بستگی باید آموزش های لازم را درباره افزایش مهارت شناختی نسبت به پرورش نگرش ها و باورهای صحیح شیوه های ارتباطی و اخلاقی فرا گیرد.

تا این جا روشن شد که هماهنگی در خلق و خوی، مهم ترین معیار برای تفاهم در زندگی مشترک است. معیارهای دیگری نیز وجود دارند که اگرچه تأثیر کمتری دارند، اما بی تأثیر نیستند.

از جمله آموزش هایی که در جهت تربیت جنسی جوان باید به وی داده شود، آگاه سازی از معیارهای گزینش همسر است. با آموزش این معیارها چه بسا زندگی ها، پر دوام تر و مستحکم تر شود.