المسیر الجاریه :
احکام | معاشرت اجتماعی: سوال دو
آیا برای جلوگیری والدین از خلافی که مکرر انجام می دهند و با هیچ راهی هم قانع نمی شوند می توان با خشونت با آنها رفتار کرد؟
احکام | معاشرت اجتماعی: سوال یک
پسر عمویی دارم که اهل دروغ و سایر اوصاف رذیله ایست که بی ایمانی او را اثبات میکند آیا رابطه با او صحیح است یا نه؟
نظر آیت الله طالقانی درباره حجاب اجباری
این گفتار آیت الله طالقانی را چگونه باید پاسخ گفت:
«حتی برای زنهای مسلمان هم در حجاب اجباری نیست چه برسد به اقلیت های مذهبی ... ما نمی گوییم زنها به ادارات نروند و هیچ کس هم نمی گوید ... زنان عضو فعال...
احکام اجتماعی | معامله: سوال نود و پنج
اگر کسى چک مدتدارى از تاجرى داشته باشد و بخواهد چک را نقد کند، آیا کس دیگرى به جز صاحب امضاء که همان تاجر باشد مىتواند مبلغى از چک را کم کند و پول نقد بپردازد یا فقط صاحب امضاء مىتواند آن را کم کند؟
احکام اجتماعی | معامله: سوال نود و چهار
اگر شخصى مقدار پولى را در اختیار تاجر یا مغازهدارى بگذارد و بگوید با پول تجارت کن و از سودى که از آن پیدا مىکنى مقدارى را براى خود و مقدارى براى من کنار بگذار، آیا این کار و این سود حرام است یا خیر؟
احکام اجتماعی | معامله: سوال نود و سه
شخصى مىخواهد ماشینى بخرد مثلا به قیمت ٣٠ تومان ولى ١٠ تومان از پول آن را کم مىآورد، لذا به شخصى مىگوید که من ٢٠ تومان به شما قرض مىدهم و شما هم ١٠ تومان بقیه را حاضر کنید و ماشین مزبور را بخرید و بعد...
احکام اجتماعی | معامله: سوال نود و دو
شخصى مىخواهد خانهاى را اجاره کند ولى صاحب خانه مىگوید که رهن مىخواهم و این شخص پول کافى به مقدار رهن ندارد. لذا آن خانه را مثلا بنگاهى یا شخصى که داراى پول است از مرتهن اجاره کرده و رهن را مىپردازد...
احکام اجتماعی | معامله: سوال نود و یک
هرگاه مشترى مبیع سلفى را بعد از حلول اجل و قبض آن به بائع به زیادتر از مبلغى که خریده بفروشد آیا این معامله صحیح است مطلقا؟ یا اینکه صحیح است در صورتى که شرط نکرده باشد بر بائع خریدن این مبیع را به زیادتر...
احکام اجتماعی | معامله: سوال نود
در مواردى که شرط جزائى صحیح است چنانچه مشروط علیه بنا به علل خارج از ارادۀ خود مثل مریضى نتوانست به شرط خود عمل کند آیا محکوم به شرط جزائى مىشود؟
احکام اجتماعی | معامله: سوال هشتاد و نه
خواهشمند است در صورت امکان قاعدۀ کلّى بیان فرمایید که در چه موارد شرط جزائى صحیح است و در چه مواردى صحیح نیست؟