در برابر هواداران نظریه تقدیس شهادت امام حسین(علیه‌السلام) و تکریم موضع و کارنامه وی، عده اندکی با آنکه اقدامات یزید‌بن‌معاویه، به‌ویژه در فاجعه کربلا، نکوهش و تقبیح می‌کند

برخی از اهل‌سنت مدعی‌اند که روایات مختلفی از پیامبر اسلام(ص) درباره خلافت ابوبکر وارد شده که در منابع اهل‌سنت ذکر شده است.

یکی از مباحث مطرح در مورد انقلاب کربلا، کرامات آن است که میان اهل‌سنت از دیرزمان مورد توجه قرار گرفته است. حجم منابع گزارش‌دهنده این کرامات، به اندازه‌ای است که پرداختن هرچند گذرا به آن‌ها ضرورت می‌بخشد.

یکی از صفات لازم امام، صفت علم کامل و جامع به آموزه‌های دین و شریعت است که در بعضی روایات، به علم غیب و علم لدنی تعبیر شده است.

با توجه به روح ادبی حاکم بر روضةالشهداء و مشی سنی‌پسند این اثر، شبه قاره نیز آغوش خود را به روی آن باز کرد و راه یافتن گسترده روضةالشهداء، نشانه تداوم عزاداری میان هندیان مسلمان و از جمله اهل‌سنت منطقه...

عزاداری حضرت سیدالشهدا(ع) یک مسئله جهانی است و ریشه در محبت انسان‌ها دارد و فارغ از مرزهای جغرافیایی و عقیدتی است و وابسته به هیچ نژاد و طایفه و رنگین پوستی نیست.

اهل سنت در برخی موارد در مورد قیام حضرت سیدالشهدا(ع) گزارش‌های خلاف واقعی را ارائه کردهاند؛ اما با تأمل و بررسی سخنان امام حسین(علیه‌السلام) که در منابع اهل‌سنت گزارش شده است

برخی بر این گمان‌اند که اگر از ناحیه پیامبر(ص) بر خلافت و امامت حضرت علی(ع) نص و نصبی وجود داشت، خلافت حق منحصر حضرت علی(ع) می‌شد و غیر آن حضرت عنوان حاکم غاصب و ظالم پیدا می‌کرد که با چنین مقام حقیقی...

عزاداری حضرت سیدالشهدا(ع) یک مساله جهانی است و ریشه در محبت انسان‌ها دارد و فارغ از مرزهای جغرافیایی و عقیدتی است؛ وابسته به هیچ نژاد و طایفه و رنگین پوستی نیست.

در قرن چهارم، مرحله سوم خلافت عباسیان (۱۳۲ - 656) آغاز می‌شود و قدرت خلفای عباسی که سال‌ها قبل، عملاً به ترکان جنگجو و متعصب منتقل شده بود، به‌تدریج و با ضعف عناصر ترک، به آل‌بویه شیعه مذهب تعلق می‌گردد.