اندیشه سیاسی میرزای نائینی (3)

نابودی نظام استبدادی و حاکمیت رژیم دموکراسی و مشروطه گری بر اساس تفکیک قوا و تقسیم قدرت بر مبنای قوه مقننه، قوه قضائیه و قوه اجرائیه، پی ریزی...

Tuesday, December 18, 2012

اندیشه سیاسی میرزای نائینی (1)

[1]، امّا کم تر کسی به درستی به اصل معنا و مفهوم آن توجه داشت. جناح روشنفکری، ریشه واژه را یک کلمه لاتین(فرانسه) Lachart (لاشارت) میدانستند که...

Tuesday, December 18, 2012

آزادی سیاسی (2)

پای بندی به حق نظارت مردم، ایجاب می کند که در حکومت اسلامی، فرد یا نهادی به عنوان مرجع رسیدگی به نتیجه نظارت مردم و احیاناً شکایت آنان وجود داشته...

Tuesday, December 18, 2012

آزادی سیاسی (3)

[65] و النصیحة لکتاب الله که در روایت آمده است سازگار نمی باشد، چون خیرخواه خدا و کتاب خدابودن معنای روشنی ندارد، مگر این که گفته شود، منظور...

Tuesday, December 18, 2012

آزادی سیاسی (1)

این مقاله، ابتدا آزادی سیاسی را تعریف می کند و برای اثبات آن در نظام اسلامی دو دلیل کلی میآورد. آن گاه هفت مورد از آزادی سیاسی ذکرمی کند و برای...

Tuesday, December 18, 2012

ارتباط فلسفه سیاسی و فقه سیاسی (2)

فلاسفه و فقهای اسلامی همواره در طول تاریخ به بحث عقل و نقل و تقدم و تاخر آن ها پرداخته اند. در این راستاست که برخی به فلسفه سیاسی و برخی دیگر...

Tuesday, December 18, 2012

ارتباط فلسفه سیاسی و فقه سیاسی (1)

هدف فلسفه سیاسی کشف حقیقت سیاست توسط اندیشمندان است. فلسفه سیاسی را می توان به بنیادهای فکری با شیوه انتزاعی که به مباحثی هم چون غایات حکومت...

Tuesday, December 18, 2012

ابعاد جهانی نظریه سیاسی اسلام (4)

مرحله سوم درواقع باز یافتن تاریخی طبیعت و ویژگیهای مرحله اول است. و مرحله دوم که ما در آن به سر میبریم امت اسلامی در حال تردد میان انبساط و انقباض...

Tuesday, December 18, 2012

ابعاد جهانی نظریه سیاسی اسلام (2)

پیش از هرچیز باز در خصوص انسان و اندیشه باید گفت که زندگی انسان پدیده ای ایدئولوژیک است و جامعه سیاسی اسلامی بر محور عقیده استوار است و گرایش...

Tuesday, December 18, 2012

ابعاد جهانی نظریه سیاسی اسلام (3)

امت مفهومی است وابسته به زندگی و در تمدن ها و مکتب های فکری گوناگون اختلاف پیدا میکند، و گاهی در علوم دانشگاهی مختلف نیز متفاوت میگردد؛ مثلاً...

Tuesday, December 18, 2012

ابعاد جهانی نظریه سیاسی اسلام (1)

قبل از ورود به بحث تفصیلی درباره ابعاد جهانی نظریه سیاسی اسلام، لازم است به مقدمه ای در خصوص تصور اسلام از طبیعت و ماهیت زندگی انسانی بپردازیم....

Tuesday, December 18, 2012

اسلام سیاسی (2)

ظهور اسلام به عنوان یک جنبش سیاسی در رویارویی با استعمار و صهیونیسم، ضرورت ِ برپایی ِحکومت اسلامی و ایجاد تشکیلات اجرایی برای پیاده کردن احکام...

Tuesday, December 18, 2012

اسلام سیاسی (3)

تنها ت-أکید بر ضرورت تشکیل حکومت اسلامی و بیان ویژگی های حاکمیت اسلامیکافی نیست، بلکه تشکیل چنین حکومتی و بر پایی چنین نظامی بخشی از آن است....

Tuesday, December 18, 2012

اسلام سیاسی (1)

اهمیت اسلام سیاسی پس از انقلاب بزرگ اسلامی ایران بیش تر نمایان شد و این در حالی بودکه جهان اسلام، ایدئولوژی های معاصر هم چون ملی گرایی، لیبرالیسم...

Tuesday, December 18, 2012

دیدگاه حکومتی در نظریه حسبه

معمولاً آن عده از فقهایی که اختیارات فقیه را محدود به امور حسبیه می دانند در عداد مخالفان حکومت و ولایت فقیه به شمار می روند و بسیاری تصور می...

Tuesday, December 18, 2012

مرجعیّت و رهبری

مدار مرجعیّت، به حکم ارتکاز عقلایی در باب رجوع به اهل خبره و به هنگام تعارض پذیرفتن نظر آن که خبرویت بیشتری دارد، بر اعلمیّت است. ادلّه لفظی...

Tuesday, December 18, 2012

دفاع مشروع در حقوق بین الملل

حقوق دانان درباره فلسفه مشروع بودن دفاع نظرات متعددی ارائه داده اند. سوآرز (ezrauS) حق دفاع مشروع را نتیجهء غریزی حفظ جان و موجودیت می داند و...

Wednesday, December 12, 2012

مقایسه دیدگاه فقه و حقوق بین الملل در مورد ترور

اسلام همانند حقوق بین الملل در رفتار فردی و اجتماعی خشونت را جایز ندانسته است وسیره پیامبر اسلام(ص) و امامان معصوم نرمش و مدارا با مردم بوده...

Wednesday, December 12, 2012

اسناد حقوقی منطقه ای و بین المللی مقابله با تروریسم

الف. تعریف تروریسم در معاهدات منطقه ای:در میان کنوانسیون های بین المللی منطقه ای، کنوانسیون ۱۹۸۷ کشورهای آسیای جنوبی،کنوانسیون ۱۹۹۸ اتّحادیه...

Wednesday, December 12, 2012

فقه و راههای مبارزه با تروریسم

غالب جرائم تروریستی را می توان تحت عنوان «محارب» جای داد. در فقه مجازات معینی برای محارب ذکر شده است.بر اساس آیهء ۳۳ سورهء مائده، مجازات محارب...

Wednesday, December 12, 2012