چگونه دولت ها از پای می افتند؟

از عوامل قطعی فساد و تباهی دولت ها تصدّی امور مهم کشور توسط فرومایگان «أراذل» و تازه به دوران رسیده ها «أحداث الدول» است. هر دولتی که کارگزاران...

Tuesday, April 8, 2014

وظیفه ما در برابر بیدادگران

از نظر عقل و شرع، حکومت جور حالتِ غیر طبیعی، غیر مطلوب و غیرمشروع حکومت است و ضرورت ثانویه ای می باشد که بر اساس ضرورت اولیّه حکومت، از باب دفع...

Tuesday, April 8, 2014

چگونه دولت ها پایدار می مانند؟

از کار ویژه های مهم حکومت، ترویج دین و دفاع از حریم وحرمت آن است تا در آن رخنه ای ایجاد نشود و کسی با آن مخالفت ننماید: «ذُدعَن شرایع الدّین».و...

Tuesday, April 8, 2014

سیاست بیدادگرانه

واژه طاغوت در فرهنگ سیاسی شیعه بر «سرکردگان ضلالت و گمراهی» یعنی ائمه جور اطلاق می شود.(1) از دیدگاه کلامی، تحلیلی که خوانساری از حکومت های غیرمشروع...

Tuesday, April 8, 2014

سیاست دادگرانه

«نبی» در عرف مسلمانان و اصطلاح متشرعان کسی را می گویند که از جانب حق تعالی به سوی خلق مبعوث و برانگیخته باشد.(1) از دیدگاه خوانساری «غرض از ارسال...

Tuesday, April 8, 2014

چرا جامعه؟ چرا سیاست؟

جمال الدّین خوانساری نیز مانند اکثر اندیشوران اسلامی ضرورت اجتماع را برخاسته از فطرت و طبیعت انسان و تفاوت ذاتی استعدادهایشان می داند. از منظر...

Tuesday, April 8, 2014

سیاست خارجی حکومت اسلامی

اگرچه مبحثی تحت عنوان سیلست خارجیِ حکومت اسلامی در میان موضوعات فقهیِ علمایی مانند محقق اردبیلی صورت نگرفته، ولی می توان مبانی و اصول سیاست خارجیِ...

Friday, March 7, 2014

سیاست داخلی حکومت اسلامی

اسلام و حکومت اسلامی، شریعتی الهی است که سعادت بشر را در دنیا و آخرت، در بالاترین سطح تأمین می کند و از این جهت، در تمامیِ شئون فردی و اجتماعی،...

Friday, March 7, 2014

مردم و فرمانروایانشان

اگرچه در نصوص دینی و سنن النبی(ص) و میراث اسلام اصیل، به رابطه ی متقابل مردم و حکومت پرداخته شده است، ولی به تدریج، در دوره های میانه ی اسلام،...

Friday, March 7, 2014

دامنه ی اختیارات حکومت

می دانیم که در عصر حضور و با بودن امام معصوم(ع) در رأس حکومت، هیچ گونه محدودیتی برای اجرای احکام اسلام و مشروعیت عمل بدان ها وجود ندارد و آنان...

Friday, March 7, 2014

اطاعت از چه کسی روا نیست؟

از نظر محقق اردبیلی فقط حکومت هایی که از منبع اصلیِ حاکمیت، مأذون و منصوب باشند، حکومت مشروع هستند. بنابراین، حکومت کسانی که به اذن الهی از سوی...

Friday, March 7, 2014

اطاعت از چه کسی روا است؟

از نظر محق اردبیلی، حکومت مشروع یعنی حکومتی که حاکمیت و مشروعیت خود را از حاکمیت الهی اخذ کرده است، زیرا از نظر او حاکمیت و حکومت بر انسان ها...

Friday, March 7, 2014

ضرورت حکومت از دیدگاه محقّق اردبیلی

ضرورت حکومت، در زندگیِ اجتماعی بشر، از نظر عقلا یک امر بدیهی تلقی گردیده است. محقق اردبیلی نیز به تبع حکما،(1) انسان را موجودی مدنی الطبع می...

Friday, March 7, 2014

محقق کرکی و مشروعیت دولت صفوی

وقتی تشیع امامی، توسط شاه اسماعیل اول، در شهر تبریز به عنوان مذهب رسمی دولت صفوی اعلام شد، در پی آن مسألة مشروعیت هم برای آن دولت، شاید بیش از...

Monday, February 24, 2014

بررسی اندیشه ی سیاسی امام محمد غزالی

نابغه ی بزرگ؛ امام محمد غزالی از بزرگترین دانشمندان ایران و جهان اسلام است که در عصر خود در حکمت، زهد و وعظ فردی بی نظیر به شمار می رفته و چنان...

Monday, February 24, 2014

تبیین جریان ناسیونالیسم ایرانی

ناسیونالیسم یا ملیت گرایی نیز مانند هر تحول یا دستاورد نوینی حاصل تمدن جدید اروپایی و از دستاوردهای انقلاب کبیر فرانسه 1789 م است. اهداف مکتب...

Monday, February 24, 2014

نظارت بر قدرت در فقه سیاسى

کتاب (نظارت بر قدرت در فقه سیاسى) نوشته حجه ی الاسلام و المسلمین سیدسجاد ایزدهى به بحث فساد قدرت و تلاش براى مهار و تجدید آن از نگاه فقه سیاسى...

Wednesday, February 12, 2014

گاهشمار زندگانی صدرالمتألّهین

در تدوین این گاهنامه از مطالب شماره20 مجله خردنامه صدرا (تابستان1379، ص75) نیز استفاده شده است.

Sunday, February 9, 2014

سیاست در آثار صدرالمتألّهین شیرازی

مباحث تفسیری صدرالمتألّهین از برخی سوره های قرآن، در یک مجموعه هفت جلدی منتشر شده است. در این تفسیر، بسیاری از مباحث سیاسی مطرح شده است که ازجمله...

Sunday, February 9, 2014

مباحث سیاسی در رساله سه اصل

هدف اصلی این رساله، نقد اوضاع سیاسی و اجتماعی عصر صدرالمتألّهین و به خصوص نقد وضعیت گروههایی از اهل علم و به ویژه نقد چگونگی رابطه ی آنها با...

Sunday, February 9, 2014