جبر و اختیار و مشیت حضرت حق در مثنوی
حرکت موجودات عالم که نمود حقیقت است نمی‌تواند انسان ژرف‌بین را دچار حیرت عارفانه کند. اگر می‌خواهی به حیرت عارفانه برسی باید حقیقت را منهای صورت‌ها...
Tuesday, July 19, 2016
قضا و قدر و مختار بودن انسان در مثنوی
دزدی به داروغه شهر گفت:‌ ای امیر! جرمی که مرتکب شده‌ام از تقدیر خدا بود. داروغه گفت:‌ ای نور دیده! کیفری هم که من می‌دهم از تقدیر خداست. چرا...
Tuesday, July 19, 2016
قضای الهی و دگرگونی عوامل طبیعی در مثنوی
کو آن انسانی که در این جهان به هنگام ظاهر شدن خشم و شهوت، خویشتن‌داری کند تا جان خود را فدای او کنم. گفت: چنین انسانی پیدا نمی‌کنی، مگر خدا بخواهد....
Tuesday, July 19, 2016
غفلت و قضای الهی در مثنوی
غفلت، در این جا غفلت از سیر به سوی حق و اشتغال به دنیاست. آنها که از غم جهان دیگر غاقل‌اند در این دنیا غرق می‌شوند و هر یک به گوشه‌ای از آن می‌چسبند....
Tuesday, July 19, 2016
اختیار و مسئولیت انسان از نگاه مثنوی
در نظر مولانا انسان هرچه می‌کند به مشیت حق است، اما مولانا این را جبر نمی‌داند و انسان را تا حدی مختار و مسئول اعمال خود می‌بیند. مولانا می‌گوید:...
Tuesday, July 19, 2016
تجلیات غیبی روح متعالی در مثنوی
آن‌چه مولانا در قصه طولانی دقوقی بیان می‌کند، رؤیای پرماجرایی به نظر می‌رسد که وقوع آن در عالم حس پذیرفتنی نیست و گویی مولانا برای بیان عوالمی...
Tuesday, July 19, 2016
قضای الهی و مسئول بودن انسان در نگاه مثنوی
شخصی از مولانا می‌پرسد: تناقض میان این دو حدیث را چگونه باید حل کرد: حدیث اول این‌که پیامبر فرمود: «و لا رضا بالکفر بعد الاسلام؛ راضی شدن به...
Tuesday, July 19, 2016
گیاه‌شناسی و جانورشناسی در سده‌های میانی تمدن اسلامی
بشر از نخستین روزهای حیاتش روی این کره خاکی با فواید گیاهان به عنوان غذا و دارو آشنا بوده است. تمدن فرعونی مصر مثال گویای این امر است. زیرا تصاویری...
Tuesday, July 19, 2016
نجوم و ریاضیات در حوزه‌ تمدن اسلامی در قرون میانه
مصریان باستان درباره نجوم معلومات فراوانی داشتند. آنان خورشید را می‌پرستیدند. «رع» خداوند خورشید نیز جایگاه ویژه‌ای در نزد مصریان داشت؛ به گونه‌ای...
Tuesday, July 19, 2016
معرفی برخی از مهمترین ستاره‌شناسان سده‌های میانه
او اهل دمشق بود. وی پس از آنکه در کنده‌کاری بر روی عاج مهارت یافت، حساب و هندسه و نجوم را فرا گرفت. به همین سبب او را «مطعم» (خاتم‌کار) لقب داده‌اند....
Tuesday, July 19, 2016
ساختار نظامی تمدن اسلامی در قرون میانه
بررسی این ساختار از آن رو اهمیت دارد که ذهنیت غربی در ارتباط با جهاد در اسلام و تمدن اسلامی دچار اشتباه شده است. ذکر این نکته ضروری است که غرب...
Tuesday, July 19, 2016
مهمترین طبیبان سده‌های میانه
او طبیب مشهوری است تا آنجا که حتی برخی از محققان غربی وی را از بزرگ‌ترین طبیبان قرون دانسته‌اند. ابن‌ندیم در کتاب «الفهرست» خود بسیاری از تألیفات...
Tuesday, July 19, 2016
ساختار سیاسی و اداری تمدن اسلامی در قرون میانه
در این نوشته ساختار سیاسی و اداری و خصوصیات هر یک را در تمدن اسلامی بررسی می‌کنیم. خلافت و وزارت در کنار دیوان مظالم، انشاء، حسبه و حجابت موضوعاتی...
Tuesday, July 19, 2016
ساختار اقتصادی تمدن اسلامی در قرون میانی
در آغاز باید به برجسته‌ترین اصول نظام اقتصادی در منظومه تمدن اسلامی توجه کنیم. می‌توان این ارکان را در موارد ذیل خلاصه کرد:
Tuesday, July 19, 2016
آثار باستانی باقی مانده از تمدن اسلامی در قرون میانه
درباره گستردگی مکانی باید بگویم، تمدن اسلامی از شرق تا چین و از غرب تا اسپانیا و جنوب فرانسه گسترده بود و حتی دینارهای عباسی در شبه جزیره اسکاندیناوی...
Tuesday, July 19, 2016
ارکان تمدن اسلامی
قرآن کریم، مهم‌ترین رکن تمدن اسلامی در رأس دیگر ارکان قرار می‌گیرد. زیرا بدون قرآن شالوده این تمدن شکل نمی‌گرفت. قرآن کلام پروردگار متعال است...
Tuesday, July 19, 2016
یورش‌های متمادی به جغرافیای تمدن اسلامی برای از بین بردن آن
وقایع تاریخی تأکید می‌کند که تمدن اسلامی با خطرهای پی‌درپی مواجه شد، به نحوی که هیچ‌یک از تمدنهای پیش از اسلام این گونه با خطرهای متوالی تهدید...
Tuesday, July 19, 2016
علیست مرغ حق
علیست مرغ حق و کعبه آشیانه اوست حریم عشق پر از دلنشین ترانه اوست پس از گذشت زمان‌ها هنوز گوش بشر بنغمه‌های دل انگیز و عاشقانه اوست
Monday, July 18, 2016
على در جهان مظهر رحمت است‏
على در جهان مظهر رحمت است‏ ز آيات مُعظم‏تر خلقت است‏ على باب حق است و حق با على‏ شود نور يزدان در او منجلى‏
Monday, July 18, 2016
قدم امشب
توحید نهد در دل کعبه قدم امشب بت‌ها همه گشتند به تعظیم، خم امشب ارکان حرم دور حرم ذکر گرفتند در کعبه فتاده است به سجده صنم امشب
Monday, July 18, 2016