مسأله ي خودآگاهي غلط

اخلاق تفاوت زيادي نسبت به علم دارد. حقايق علمي، حقايقي در مورد جهان و مستقل از ما هستند، در حالي که حقايق اخلاقي از جهتي وابستگي مهمي به ما،...

Tuesday, May 5, 2015

زيست شناسي و منافع انسان

چطور ممکن است يک استدلال از زيست شناسي انسان در بي اعتبار کردن نسبي گرايي مؤثر واقع شود؟ مخالف نسبي گرايي مي تواند به طريق ذيل استدلال کند: اگر...

Tuesday, May 5, 2015

سرشت انسان و تکامل

از حدود دهه 1980، يک نگرش درک اصول اخلاقي که زماني شايع، اما مدت زماني طولاني بن بست تلقي مي شد به طرز چشمگيري تجديد حيات يافت. اين نگرش اغلب...

Tuesday, May 5, 2015

نسبي گرايي توصيفي

اين که « نسبي گرايي صادق است » مي توان مستلزم يک يا چند مدعاي زير دانست: - نسبي گرايي توصيفي: در حقيقت مردم ( افراد يا گروه ها ) اعتقادات و اصول...

Tuesday, May 5, 2015

واژه نامه ي هندوئيسم

ادويته: غير ثنوي، نام مکتب ودانته. اهيسمه: عدم خشونت. آرنيکه: کتاب جنگل، متنهايي که مناسک ودايي را تشريح مي کنند. آره تي: چرخاندن...

Monday, May 4, 2015

روزها و جشنهاي مقدس هندو

ديوالي، که به غره ي ماه نو در ماه کارتيک (ميان 15 اکتبر و 14 نوامبر) مي افتد، تقريباً يک جشن پان - هندوست. اين روز را با تزيين خانه ها با چراغ،...

Monday, May 4, 2015

هندوئيسم در عمل

جز روحانيان برامين، خبرگان ديني بسيار زياد ديگري نيز وجود دارند که در اعمال دينيِ خانوادگي نقشهايي ايفا مي کنند. در ميان اينان کساني هستند مثل...

Monday, May 4, 2015

هندوئیسم کلاسیک (2)

اگرچه، چند ایزد مؤنث در وداها، پیش از پورانه ها، مقدس به شمار می آیند، مدارک اندکی حاکی از پرستش یک بانو - خدا به عنوان خدای برتر در دست است....

Monday, May 4, 2015

زيارتگاه هاي هندو

سرمشقهاي اصلي رفتار فرد هندوي دوران جديد، با زندگيِ دينيِ موصوف در پورانه ها هماهنگ باقي ماند. تارکان دنيا به مکاشفه مي پردازند و از قلمرو اجتماعي...

Monday, May 4, 2015

هندوئيسم کلاسيک (1)

در خلال سده هاي پيش از تولد مسيح، هندوئيسم کمتر از آيين بودا و آيين جين محسوس بود. فرمانروايان امپراتوري موريان (342 - 185 ق م.) از آيين بودا...

Monday, May 4, 2015

آشنايي با هندوئيسم

در 1987 و 1988، متنهاي مهم حماسه هاي هندي، رامايانا و مهابهاراتا ،صبحهاي يکشنبه در تلويزيون به صورت سريال به نمايش در مي آمدند. در موقع نمايش...

Monday, May 4, 2015

بنيادهاي فلسفي هندوئيسم

ريشه هاي سنت هندو را مي توان در کهنترينِ تمدنهاي سرزمين هند رديابي نمود. با گذشت زمان، اعتقادات و اعمال گروه هاي مختلفي که به شبه قاره ي هند...

Monday, May 4, 2015

چيزي به نام جامعه وجود ندارد؟

مي گويند اگر کسي حرفي در يک بند داشته باشد، مي تواند يک مقاله بنويسد و اگر حرفي در يک فصل داشته باشد، مي تواند يک کتاب بنويسد. نگارنده که اخيراً...

Monday, May 4, 2015

جامعه مکالمه اي بيش نيست

نظريه ي مبادله ي نمادين ناقص ترين نظريه اي است که در اين کتاب مطرح مي کنم. پُل راک اين نظريه را « ابهامي » مي داند که « به عمد ساخته اند ». اين...

Monday, May 4, 2015

جامعه، تباني و توطئه‌اي بيش نيست

نظريه‌ي مبادله‌ي نمادين، ديرپاترين سنت جامعه‌شناسي است که موضوع اصلي آن مبادلات اجتماعي روزمره است. اين نظريه را کم و بيش به آساني مي‌توانيم...

Monday, May 4, 2015

بهاي همه چيز

در حال حاضر و به پيروي از الگزندر، کم و بيش در اين باره اتفاق نظر کلي هست که توفيق پارسنز در اين بود که توانست دو سر يک پيوستار، دو قطب مخالف...

Monday, May 4, 2015

نوفونکسیونالیسم و نظریه ی تضاد

با مرگ پارسنز، کنار گذاشتن نظریه ی او هم به عنوان نظریه ای که فقط به کار تاریخ نظریات می خورد، امری عادی شد. حتّی پیتر همیلتن که از مفسران طرفدار...

Monday, May 4, 2015

نظریه همچون قفسه ی بایگانی

افکار تلکت پارسنز، از پایان جنگ جهانی دوم تا اواسط دهه ی شصت بر نظریات اجتماعی عالم انگلیسی زبان حاکم بود. او چهار چوب نظری عظیمی ساخت که مدعی...

Monday, May 4, 2015

راهي به قلب جنگل

نظريه مفيد و لازم است، و نظريه به شکل لاعلاجي، سردرگم و درهم و ناگزير چند پاره است؛ جامعه شناسي بنا به ماهيت خود نمي تواند نظريه اي فراگير بسازد...

Monday, May 4, 2015

چرا نظريه لازم است؟

نفسِ واژه ي « نظريه ي » بعضي اوقات ظاهراً مردم را مي ترساند و اين ترس خيلي هم بي مورد نيست. بخش عمده ي نظريه هاي اجتماعي مدرن، غير قابل فهم،...

Monday, May 4, 2015