تطبيق معادشناسي ابن سينا و صدرا

ابن سينا تنها به تبيين و اثبات معاد روحاني مي پردازد، با يادآوري دو نکته: يکي اين است که اين گونه معاد را انبيا نيز تصديق کرده اند؛ زيرا اگر...

Monday, August 25, 2014

کيفيت معاد از نظر ابن سينا و ملاصدرا

بحث ريشه اي اين نوشتار، در کيفيت معاد است که از همان آغاز، فلاسفه ي اسلام با متکلمان و پيروان ظواهر کتاب و سنّت، در اين مسئله نزاع دارند. متکلمان...

Monday, August 25, 2014

دلايل ابن سينا و صدرا براي اثبات فلسفي معاد

فلاسفه در بقاي جسم بحثي ندارند و آنچه مطرح مي کنند، بقاي نفس است. چون محور معاد فلاسفه، نفس انساني است، آنان بايد درباره ي نفوس انساني به سه...

Monday, August 25, 2014

نتايج اصالت وجود عرفاني و اصالت وجود صدرايي

براي اين که مسئله ي اصالت وجود را از حالت ذهني محض درآورده، به گونه ي جدّي ارائه کنيم که مي تواند از جنبه هاي گوناگون نظري و عملي، منشأ اثر باشد،...

Monday, August 25, 2014

اهميت و ابعاد مسئله معاد از منظر فلسفي

بر مسئله ي معاد در اسلام بسيار تأکيد شده است. به گونه اي که زندگي دنيوي مزرعه و مقدمه اي براي حيات اخروي دانسته شده است. اهميّت معاد در اديان...

Monday, August 25, 2014

اصالت وجود عرفاني و صدرايي

براي نقد و ارزيابي بهتر، اين دو ديدگاه را از چند جنبه بررسي مي کنيم. براي سهولت بحث، ديدگاه عرفا را با همين نام و ديدگاه صدرا را نيز با نام خودش...

Monday, August 25, 2014

بررسي اصالت وجود در آثار ملّاصدرا

ما همگي موجوداتي انديشمند و داراي حواسّ متعدد و گوناگون هستيم و از همان آغاز که با جهان پيرامون خود روبه رو مي شويم، پديده هاي پيرامون را تشخيص...

Monday, August 25, 2014

زمينه و پيشينه ي مسئله ي اصالت وجود

يکي از اصول و قواعد مسلّم فلسفه ي مشّائي، اين است که : « هيچ پديده اي در جهان خاکي ما بدون مادّه و مدت، پديد نمي آيد» (2)، يعني اگر خواستار پيدايش...

Monday, August 25, 2014

سه معنا براي « وجود » در « اصالت وجود »

اصالت وجود، در حکمت متعاليه ي صدرالمتألهين محمد بن ابراهيم شيرازي معروف به ملّاصدرا ( م 1050 هـ ) يک اصل بنيادي است. او علاوه بر تأکيد و تکيه...

Monday, August 25, 2014

وضعيت فلسفه در جامعه ي ما

هنوز بيست ساله نشده بودم که به فراگيري فلسفه رو آوردم. اکنون نزديک به چهل سال است که با مباحث فلسفي سروکار دارم. تدريس، مطالعه و تحقيق در مسائل...

Monday, August 25, 2014

نقش سرمایه اجتماعی در جامعه 2

فوکویاما، سرمایه اجتماعی را مجموعه هنجارهای موجود در سیستم اجتماعی می داند که موجب ارتقای سطح همکاری اعضای آن جامعه و پایین آمدن سطح هزینه ای...

Monday, August 25, 2014

نقش سرمایه اجتماعی در جامعه 1

سرمایه اجتماعی با اینکه داراي اغتشاشات مفهومی و پیچیدگی هاي ادراکی گوناگون است، مفهومی جدید و پویا و رابطی میان شاخص هاي اجتماعی، محیطی و اقتصادي...

Monday, August 25, 2014

نظريه هاي شهرنشيني

تعدادي از نويسندگان مرتبط با دانشگاه شيکاگو از دهه 1920 تا دهه ي 1940، به ويژه رابرت پارک، ارنست برجيس (1) و لوئيس ورث مفاهيم و انديشه هايي را...

Sunday, August 24, 2014

ديدگاههاي نظري در باب نابرابري جهاني

علت تفاوتهاي عظيم ثروت و قدرت ميان کشورهاي صنعتي و کشورهاي جهان سوم چيست؟ در کوشش براي تبيين اين که چرا چنين نابرابريهاي آشکار جهاني در طول چند...

Sunday, August 24, 2014

شناخت معماری خراسان در سده‌های اولیه‌ی هجری

ریشه‌ی فرهنگ و تمدن امروز را می‌توان در تکامل دست و ذهن آدمی دانست. آثار هنری هر دوره ایی از تاریخ پیامی از خصوصیات و شرایط فرهنگی و تمدنی آن...

Saturday, August 23, 2014

گزارشي از خلسه ي سهروردي

سهروردي در يکي از کتاب هاي اصلي خويش به نام المشارع و المطارحات با عبارت هاي زير به خلسه ي عرفاني مشهور خويش اشاره مي کند:

Saturday, August 23, 2014

زبان عرفان و فرا عرفان

در فلسفه ي زباني جديد تلاش مهمي براي تفکيک ميان فرازبان از خود زبان صورت گرفته است. براي نمونه، اگر من کتابي را به زبان انگليسي درباره ي دستور...

Saturday, August 23, 2014

وحدت عارفانه

هر چه درباره ي يک صدور صادق باشد، در مورد يک استغراق نيز صدق مي کند و هر آنچه در مورد يک استغراق صدق کند، درباره ي يک صدور نيز صادق است؛ خداوند...

Saturday, August 23, 2014

عرفان در نظام صدور

نظريه ي « حضور استغراقي » کاملاً بر تحليل مفهوم صدور مبتني است و لذا ما بايد از سويي رابطه ي علت اولي را با فعل صدوري آن، در قوس نزولي و از سوي...

Saturday, August 23, 2014

نظريه ي علم حضوري

سهروردي در خصوص مسئله ي علم و معرفت بشر معتقد است: اولين پرسشي که ما به عنوان فيلسوف با آن روبه رو مي شويم، اين است: واقعاً چگونه به خود، معرفت...

Saturday, August 23, 2014