نفس و رستاخيز

«قيامت» يا روز برهم ريختن نظم و شكل طبيعت، صحنه «حشر»، يعني حضور همه افراد بشر و اشياء، را بدنبال دارد. بگفته ملاصدرا زمان، سبب تفرق مردم در...

Monday, February 2, 2009

روح افلاطوني در فلسفه ملاصدرا

به مناسبت چهارصد و چهل و چهارمين سالگرد ولادت حكيم و مفسر بزرگ، صدرالدين محمد شيرازي (ملاصدرا) دومين همايش جهاني حكمت متعاليه و ملاصدرا با حضور...

Monday, February 2, 2009

ملاصدرا شارح و پیرو ابن عربی

ابن عربی از نگاه ملاصدرا عنوانی بود که دکتر محسن جهانگیری، استاد فلسفه دانشگاه تهران برای سخنرانی در تالار کمال دانشکده ادبیات و علوم انسانی...

Monday, February 2, 2009

برتراند راسل نویسنده و فیلسوف انگلیسی

برتراند آرتور ویلیام راسل (زادهٔ ۱۸ مه ۱۸۷۲ - درگذشتهٔ ۲ فوریه ۱۹۷۰ ) فیلسوف، منطق‌دان و منتقد اجتماعی بریتانیایی قرن بیستم بود که بیش‌تر به...

Sunday, February 1, 2009

عقل و عشق در نظر سهروردي

دنياي امروز، دنياي مكاتب فكري و نظام هاي فلسفي است. هر مكتبي با نگرش ويژه اي به هستي مي نگرد و بر جهان بيني خاصي استوار است و پايه ي هر جهان...

Thursday, January 29, 2009

سنت‌گرايي ايراني

پس بر خردمند خردورز لازم و واجب است كه با تمام وجودش به علمي رو آورد كه مهم‌تر و ضروري‌تر بوده و احتياط ورزيده و عمرش را در راه تحصيل علمي اختصاص...

Thursday, January 29, 2009

سهروردي و اشراقيان(3)

سهروردي را گاهي به اين متهم كرده‌اند كه تمايلات ضد اسلامي داشته و مي‌خواسته است دين زردشتي را در برابر اسلام از نو زنده كند.(44) ولي حقيقت امر...

Thursday, January 29, 2009

سهروردي و اشراقيان(2)

براي آنكه اصول عقايد مكتب اشراقي فهميده شود، بهترين منبعي كه بايد به آن رجوع شود خودكتاب حكمه الاشراق است كه محتويات آن را به اجمال در اينجا...

Thursday, January 29, 2009

سويه هاي معرفت آفرين نفس

در مكتب فلسفي حكيم صدرالدين شيرازي، نفس، حقيقتي است كه در دو جنبة علمي و عملي داراي شئوناتِ گوناگون و فعليّت هاي متكثر است. بخشي از فعاليت هاي...

Thursday, January 29, 2009

نور و سهروردی

شهاب الدين يحيي سهروردي كه به شيخ اشراق معروف است به سال 549 هجري در سهرورد ديده به جهان گشود وي از دانشمندان بزرگ زمان خود و در مناظره و بيان...

Thursday, January 29, 2009

رمز و راز و صور خيال در انديشه سهروردي

حکماي بسياري رمز و راز را روش کار و طريقة بيان افکار خود انتخاب کرده اند. بعضي از آنان از اساطير حکمت به شمار مي آيند. افرادي چون «جاماسف» و...

Thursday, January 29, 2009

سهروردي و اشراقيان(1)

فلسفه مشائي كه با ابن‌سينا به اوج كمال خود رسيد،و پس از آن به وسيله بعضي از شاگردان قابل او همچون بهمنيار وابوالعباس لوكري انتشار يافت، از همان...

Thursday, January 29, 2009

با صدرا در جستجوي معرفت

صدرالدين شيرازي آشكارا دست افاضل بشر را در دريافت حقايق امور كوتاه ديد و با اين استدلال كه با وجود ناتواني در شناخت نفسِ خودمان چگونه مي توانيم...

Tuesday, January 27, 2009

مهدى موعود از ديدگاه ملاصدرا

بحث درباره موعود آخرالزمان مسأله‏اى است كه از دير باز مورد توجه انديشمندان و متفكران دينى بوده است. و هر كس بسته به ذوق و استعداد خود به گوشه...

Tuesday, January 27, 2009

عالم مثال از ديدگاه سهروردى (2)

وقتى آدمى از شواغل حسى فارغ شد، آنگاه لوح ضمير وى شفاف مى شود و آماده دريافت نقوش غيبى از عالم مثال مى شود. سهروردى براى اين نقش غيبى صفاتى را...

Monday, January 26, 2009

عالم مثال از ديدگاه سهروردى (1)

عالم مثال چگونه عالمى است آيا عالمى قائم به ذات است آيا اين عالم در كنار عوالم ديگر داراى حيثيتى منحصر به فرد است خصوصيات اين عالم چيست؟ بى...

Monday, January 26, 2009

خيال و عالم مثال در ذهن و زبان شيخ اشراق

افلاطون در «جمهوري»، هنر را تقليدِ تقليد مي¬داند زيرا صورتي كه نقاش از آدمي نقش مي¬كند، خود تقليدي است از صورت مادي آدمي، كه آن نيز خود سايه...

Monday, January 26, 2009

نور و ظلمت

به يمن غلبه ی پارادايم شرقشناسي بر افكار پژوهشگران، هنوز به درك اين نكته آسان نائل نشده ايم كه نور و ظلمت دو رمزند و مستلزم رمزگشايي. سيري در...

Monday, January 26, 2009

مكاتب فلسفي بودايي

هنوز سه دهه از مرگ بودا نگذشته بود كه مكاتب فلسفي بودايي ظهور كردند. ويژگي خاص بودا باعث شده بود كه متفكران بيشتري پيرامون آراي او به انديشه...

Monday, January 26, 2009

تشبه به خدا

براي صدرالمتالهين فلسفه هم طريقيت دارد و هم موضوعيت لذا آن را نور ناميد كه هم خود را مي نماياند و هم ديگري را حكمت متعاليه نامي است كه حكيم...

Sunday, January 25, 2009