وظایف اجتماعی و اخلاقی حکومت دینی

عدالت در نظام اسلامی، اساس احکام و قوانین و میزان و معیار تشریع است هر نوع تصمیمی در نظام اسلامی از منطق عدل، سرچشمه می گیرد و قرآن کریم به همه...

Tuesday, October 30, 2012

وظایف دینی و فرهنگی حکومت دینی

وقتی می توان یک حکومت را اسلامی نامید که اصول و مبانی فکری و شیوه ها و راه و رسم و عمل کردن آن بر اساس دین باشد؛ زیرا ما بر این باوریم که خداوند...

Tuesday, October 30, 2012

حکومت دینی

در اسلام رابطه ی دین و سیاست یک رابطه ی منطقی و ماهوی است؛ این دو لازم و ملزوم یکدیگرند، بلکه یک چیزند در دو عنوان. سیاست در نهاد دین و دین در...

Tuesday, October 30, 2012

چیستی و حدود آزادی

متفکران سیاسی به طور مرسوم با درجه از احترام با آزادی برخورد کرده اند و ادبیات سیاسی با این رویکرد نوشته شده است که آدمی از هر شکل بندگی باید...

Monday, October 29, 2012

مردم سالاری و مردم سالاری دینی

دو مفهوم مردم سالاری و مردم سالاری دینی جایگاهی کلیدی در عرصه مطالعات سیاسی دارند. کنار هم دیدن این دو مفهوم، به یک معنا، بیانگر نوعی تحول تاریخی...

Monday, October 29, 2012

مردم سالاری ساختار حکومت اسلامی

اصطلاح دموکراسی از دو کلمه یونانی Demos و kratia ترکیب شده است. Demos به معنی عوام (مردم) و Kratia به معنی تحکم و فرمانروایی است. جمع این دو...

Monday, October 29, 2012

دولت و حکومت اسلامی و عقلانی

نظام هستی را از دو زاویه می توان ارزیابی کرد: نخست، ساحت تکوینی آن است که خداوند متعال در قرآن کریم از آن به «نظام احسن» یاد کرده و خود، علاوه...

Monday, October 15, 2012

تفکیکى ها، انقلاب اسلامى و ولایت فقیه

مکتب تفکیک، یا مکتبِ معارفى خراسان، اندیشه اى با رویکرد کلامى است، که در روش فهم معارف دینى به روش هاى فلسفى موجود و یا روش عرفانى باورى ندارد....

Saturday, October 6, 2012

حکومت علوی معیار دینمداری و مردم گرایی (5)

وجود امنیت در هر جامعه ای سرآغاز هر نوع توسعه و پیشرفت در تمام ابعاد اقتصادی، علمی، فرهنگی و... است و می توان به جرأت گفت پایه ی تمام ارکان اجتماعی...

Wednesday, September 26, 2012

حکومت علوی معیار دینمداری و مردم گرایی(4)

یکی از وظایف حکمرانان، اتخاذ سیاست های صحیح اقتصادی و برنامه ریزی کلان در جهت افزایش قدرت اقتصادی مردم و رفاه اجتماعی آنان است؛ موضوعی که امام...

Wednesday, September 26, 2012

حکومت علوی معیار دینمداری و مردم گرایی(2)

در اندیشه ی امام علی (ع) حقوق متقابل والی و مردم، وظیفه و فریضه ای الهی بر دوش هر یک است و حتی بزرگ ترین فریضه ی الهی است که موجب نظام و سامان...

Wednesday, September 26, 2012

حکومت علوی معیار دینمداری و مردم گرایی (3)

یکی دیگر از بزرگ ترین و مهم ترین وظایف حکومت در برابر مردم و صاحبان اصلی قدرت، تأمین و گسترش عدالت اجتماعی است، که ممکن است چهره های مختلفی داشته...

Wednesday, September 26, 2012

حکومت علوی معیار دینمداری و مردم گرایی(1)

آن چه موجب مقبولیت مردمی و ماندگاری حکومت و نیز بی اثر شدن توطئه ی دشمنان آن می شود، گام نهادن در جهت انتظارات مردم و مشی معقول در قالب وظایف...

Wednesday, September 26, 2012

دفع شبهه استبداد از نظام ولایت فقیه

استبداد یا همان دیکتاتوری در واقع سلطه یک نفر بر دیگران است که عمدتاً با عنصر زور و قدرت ایجاد می‌گردد و دیگران حق هیچ گونه اعتراض، انتقاد، اصلاح...

Tuesday, September 4, 2012

سلسله هاى اسلامى در ایران و مساله مشروعیت(6)

«وبر» مى‏ گوید اگر مشروعیت حاکمیت از طریق کاریزماى ارثى به تنهایى مقبول نیافتند، قدرت کاریزمایى مشروعیت ‏بخش دیگرى مورد نیاز است که به صورت

Tuesday, August 28, 2012

سلسله هاى اسلامى در ایران و مساله مشروعیت(4)

دولت صفوى پس از یک فترت طولانى که میان دین و دولت فاصله افتاد، با داعیه دینى سربرآورد لیکن عصر صفوى نسبت به دولت‏هاى دینى قبل از مغول، دو تفاوت...

Tuesday, August 28, 2012

سلسله هاى اسلامى در ایران و مساله مشروعیت(5)

دین، قطع نظر از نوع گرایش مذهبى و میزان پاى‏بندى حاکم وقت، اساس و بنیاد مشروعیت دولت‏ها را در ایران تشکیل مى‏داده است. اگرچه در بعضى از مقاطع...

Tuesday, August 28, 2012

سلسله هاى اسلامى در ایران و مساله مشروعیت(3)

توسعه ارضى اسلام به خارج از مرزهاى حجاز و تصرف سرزمین‏هاى شرقى، از جمله بخش اعظم ایران، در حکومت ده ساله خلیفه دوم انجام گرفت.

Tuesday, August 28, 2012

سلسله هاى اسلامى در ایران و مساله مشروعیت(2)

«وبر» هم‏چون «منتسکیو» در بررسى تاریخى‏اش از حکومت‏هاى شرقى، ساخت سیاسى این جوامع را از انواع غربى آن متمایز مى‏کند. منتسکیو را از این نظر باید

Tuesday, August 28, 2012

سلسله هاى اسلامى در ایران و مساله مشروعیت(1)

[1] (Legitimacy) ، اساس و پایه حاکمیت است که همزمان به دو موضوع متقابل اشاره دارد: یکى ایجاد حق حکومت براى «حاکمان» (Governors) و

Tuesday, August 28, 2012