مرز اطاعت از پدر و مادر

بیست و یکمین جزء از قرآن کریم را آیاتی از سوره های عنکبوت، روم، لقمان، سجده و احزاب تشکیل می دهد. در این مقاله به آیاتی از این سور پرداخته و...

Thursday, September 29, 2011

عاملی برای دوری از عذاب قیامت

در تفسیر نمونه علت نام‌گذاری قیامت به «ساعة» ناگهانی بودن آن ذکر شده است. همچنین علت ایمان نیاوردن مردم به روز قیامت، علاقه شدید مردم به بهره‌گیری...

Tuesday, September 27, 2011

نقش گياهان در تغذيه و سلامت انسان از ديدگاه قرآن (3)

در طول تاريخ، انسان براي درمان بيماري هاي خود در جستجوي راهي براي بهبود در محيط، جز استمداد از گياهان، راه ديگري نيافته و از گياهان به عنوان...

Monday, September 26, 2011

نقش گياهان در تغذيه و سلامت انسان از ديدگاه قرآن (2)

اسلام ديني متعادل است و انسان ها را به حفظ تناسب و تعادل در همه ي امور " أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ" (الرحمن/8) و از جمله امر تغذيه دعوت...

Monday, September 26, 2011

نقش گياهان در تغذيه و سلامت انسان از ديدگاه قرآن (1)

اهميت گياهان در زندگي بشر امري است بديهي به گونه اي كه نه تنها ادامه ي زندگي انسان و ساير موجودات زنده ي روي زمين، بلكه حتي تصور اوليت روز حيات...

Monday, September 26, 2011

خورشيد و ساختار فيزيكي آن در قرآن (4)

در آيات قرآن خداوند خورشيد و ماه را مسخر كرده و همچنين آيات فراوان كرات آسماني و موجودات زميني و شب روز و مانند آن را مسخر انسان مي داند. از...

Monday, September 26, 2011

خورشيد و ساختار فيزيكي آن در قرآن (2)

و آن را از نشانه هاي قدرت خود معرفي نموده است و حتي به خورشيد و پرتوهاي نوراني و گستردگي نورش در زمين آن قسم ياد نموده. "ضحي" در اصل به معني...

Monday, September 26, 2011

خورشيد و ساختار فيزيكي آن در قرآن (3)

در آيات متعددي از خورشيد و حركت هاي آن ياد شده است بسياري از مفسران و متخصصان كيهان شناسي در اين مورد اظهار نظر كرده اند. آياتي كه در اين مورد...

Monday, September 26, 2011

خورشيد و ساختار فيزيكي آن در قرآن (1)

يكي از مهم ترين وجوه اعجاز قرآن اعجاز علمي آن است آيات بسياري در قرآن اشاره به مطالب و موضوعات علمي دارد كه توجه بسياري از صاحبنظران و دانشمندان...

Monday, September 26, 2011

جايگاه علمي گفت و گو در آينه قرآن (2)

قرآن كريم علاوه بر دستورهاي مستقيم به بايستگي هاي گفت و گو با به كار گيري شيوه هاي عملي(1)، به گونه اي غير مستقيم نيز ويژگي هاي گفت و گو برشمرد...

Monday, September 26, 2011

جايگاه علمي گفت و گو در آينه قرآن (1)

انسان موجودي است كه فطرتاً اهل گفت و گو است و جهت بهره مندي از تفكر خويش ناگزير از مناظره با ديگران مي‌باشد. تاريخ شايد هيچ خصلتي از بشريت را...

Monday, September 26, 2011

بررسي كاركردهاي شعار در قرآن (3)

تكبير يعني گفتن «اللّه اكبر» كه در عرصه هاي مختلف عبادي، اجتماعي، سياسي، نظامي و... مورد استفاده قرار مي گيرد. نكته قابل ذكر اين است كه در اين...

Monday, September 26, 2011

بررسي كاركردهاي شعار در قرآن (1)

يكي از موضوعات مهم و مطرح در همه مكاتب و اديان و از جمله دين مبين اسلام، «شعار» است؛ شعار و شعائر الهي يعني نشانه هاي پروردگار كه شامل سر فصل...

Monday, September 26, 2011

بررسي كاركردهاي شعار در قرآن (2)

279 سوره بقره، 44 و 167 سوره اعراف، 3 سوره توبه، 70 سوره يوسف، 7 سوره ابراهيم، 27 سوره حج، 47 سوره فصلت. در همه اين موارد اذان در معناي لغوي...

Monday, September 26, 2011

نقش دين در احياء تثبيت و رشد اخلاق از منظر قرآن

در اين مقاله رابطه ي ميان دين و اخلاق از منظر قرآن كريم مورد بررسي قرار گرفته است. در فرهنگ قرآن خاستگاه اخلاق فطرت الهي انسان است از ديدگاه...

Monday, September 26, 2011

روان درماني در قرآن (2)

روزه از نظر رواني براي انسان فوايد زيادي دارد، علاوه بر اينكه موجب پرورش و تهذيب نفس و درمان بسياري از بيماري هاي رواني و جسمي است، نوعي تمرين...

Monday, September 26, 2011

روان درماني در قرآن (3)

تقوي از ماده (وقايه) به معني نگهداري است و به اين معني كه انسان خود را از زشتيها و بديها و آلودگيها و گناهان نگه مي دارد. تقوي يك نيروي كنترل...

Monday, September 26, 2011

روان درماني در قرآن (4)

صبر از ديدگاه قرآن به عنوان والاترين و بالاترين درجه دين داري است به عنوان عامل آرامش هم مطرح مي شود. مطمئن ترين كشتي نجات و كليد هر خير و خوبي...

Monday, September 26, 2011

روان درماني در قرآن (1)

قرآن كريم براي هدايت مردم به يگانه پرستي و آموزش تفكر و زندگي به انسان و ارشاد او به رفتارهاي بهنجاري كه صلاح فرد و خير جامعه را در بر دارد نازل...

Monday, September 26, 2011

نگاه قرآن به فقر و فقيران

فقيران و بينوايان قشري از اقشار مستضعف اجتماعي اند كه به هر دليلي ناتوان از دست يابي به وضعيت اقتصادي مناسب و مطلوب بوده و نيازمند ياري ديگر...

Wednesday, September 21, 2011