تفکیک و تعیین هویت پنج کتاب از حسن بن سلیمان حلی
از دوران صفویه وسیله علامه مجلسی و شماری دیگر از دانشمندان و محدثان امامیه، از آثار حدیثی عالمی به نام عز الدین ابو محمد الحسن بن سلیمان بن محمد...
Tuesday, April 19, 2016
تفسیر امام صادق به روایت امام هادی (ع) در سنت صوفیان و تفسیر نعمانی
در سنت صوفیان خراسان از دیر باز، دست کم از سده چهارم تفسیری بر بخشهایی از قرآن منسوب به امام صادق روایت می شده است که می دانیم آن را سلمی در...
Tuesday, April 19, 2016
تعلیق شرح جمل العلم کراجکی
چند سالی پیش آقای یعقوب جعفری مراغی کتابی به نام شرح جمل العلم والعمل منتشر کرد که شرحی بود تازه بر کتاب جمل العلم والعمل شریف مرتضی. از شروحی...
Tuesday, April 19, 2016
تفاسیر معتزلی قرآن و بایسته های پژوهشی
معتزلیان به دلیل اهمیت ضرورت تأویل آیات متشابه قرآن به تفسیر قرآن و به ویژه تفسیر آیات متشابه قرآن همت بسیار زیادی داشته اند. در الفهرست ابن...
Tuesday, April 19, 2016
پیدا شدن اعتقادنامه‌ای امامی از حدود سال 490 قمری
در مجموعه ای که در کتابخانه کوپریلی موجود است و من تنها عکسی نه چندان مطلوب از چند صفحه آن را در اختیار دارم؛ برگی از رساله ای یا کتابی دیده...
Tuesday, April 19, 2016
تاریخ الائمة سعد اشعری و کتاب الضیاء او
سعد بن عبد الله اشعری، دانشمند عالی مقام قم، یکی از بزرگترین و پر تأثیر ترین محدثان امامیه در عصر غیبت صغری است که سهم مهمی در فقه، حدیث و مباحث...
Tuesday, April 19, 2016
سفیانی در روایات
كمال الدین (ص611) با سند صحیح از ابوحمزه ثمالی كه او گفت:‌ به امام صادق (علیه السلام) گفتم كه: امام باقر (علیه السلام) می‌فرمود: خروج سفیانی...
Monday, April 18, 2016
نسخه ای بسیار کهن از امالی قاضی عبدالجبار معتزلی
امالی قاضی عبدالجبار مورد توجه زیدیان نیز بوده و به ویژه به دلیل گرایش زیدیان یمن از حدود سده ششم به آثار قاضی عبدالجبار که از ایران به آنجا...
Sunday, April 17, 2016
نخستین نمونه های دفترهای حدیث شیعی
پس از واقعه عاشورا در سال 61 ق و مرگ خونین امام حسین(ع) ، نواده پیامبر و تنی چند از اصحاب و شیعیان اهل بیت بر دست سپاهیان والی امویان بر كوفه...
Sunday, April 17, 2016
میراث غلات: از ابوالقاسم کوفی تا نویسنده عیون المعجزات (1)
کتاب عیون المعجزات، منسوب به حسین بن عبدالوهاب مانند چند کتاب دیگر بدون هیچ گونه سابقه روشنی از دوره صفوی به عنوان کتابی حدیثی مورد عنایت نویسندگان...
Saturday, April 16, 2016
میراث غلات: از ابوالقاسم کوفی تا نویسنده عیون المعجزات (2)
در اینجا نوبت به بررسی اسناد تازه ای می رسد که می تواند شناخت ما را از عیون المعجزات و اینکه به چه سنتی تعلق دارد، بیشتر کند:
Saturday, April 16, 2016
سفیانی در روایات
كمال الدین (ص611) با سند صحیح از ابوحمزه ثمالی كه او گفت:‌ به امام صادق (علیه السلام) گفتم كه: امام باقر (علیه السلام) می‌فرمود: خروج سفیانی...
Thursday, April 14, 2016
مکاشفه یوحنا؛ تفسیرها و رویکردها
در طی قرون متمادی، چهار شیوه و دیدگاه متداول برای مطالعه و تفسیر مکاشفه یوحنا وجود داشته که در بنیاد با ادبیات مکاشفه‌ای رسایل عهد عتیق و به...
Tuesday, April 12, 2016
هزاره سلطنت عیسی مسیح
آنچه که در ابتدا ضروری به نظر می‌رسد، تقریر فهم مسیحیان از هزاره‌گرایی و به ویژه مناسبت آن با بازگشت و سلطنت عیسی مسیح می‌باشد. معنای بنیادین...
Tuesday, April 12, 2016
واژه‌ي يقين در قرآن
چه ارتباط زيادي است بين اين سخن عرب که مي‌گويند: يقن الماء في الحوض؛ «يعني آرام و قرار گرفت» با اين جمله که مي‌گويند: «فلان، ذويقين في هذا الامر...
Tuesday, April 12, 2016
واژه‌ي ولايت در قرآن
خوب است معاني اوليه‌ي اين کلمه را به نقل از برخي لغويان ذکر کنيم. از سيبويه نقل کرده‌اند که، ولايت به فتح واو، مصدر است؛ و به کسر، اسم. از ابن...
Tuesday, April 12, 2016
واژه‌ي وقت در قرآن
معناي وقت در قرآن، تنها به زمان محدود نمي‌شود- هر چند که در هر آيه‌ي که آمده مراد زمان است- بلکه گاهي به معناي مکان هم آمده است: يسْأَلُونَكَ...
Tuesday, April 12, 2016
واژه‌ي وحي در قرآن
در معجم مقاييس اللغة آمده است: (واو و حاء و حرف عله، ريشه‌اي است که بر القاي علم در حالت پنهاني يا غيرپنهاني به ديگري است؛ پس وحي اشاره است،...
Tuesday, April 12, 2016
واژه‌ي وسواس در قرآن
معناي اين کلمه تقريباً با معناي آن بيان مي‌شود که فرياد آرام، پنهان شدن، پچ پچ، برانگيختن، اصرار بر انجام کاري يا رفتن به مسيري که نفس دوست دارد...
Tuesday, April 12, 2016
واژه‌ي هوي در قرآن
منظور از هوي، يکي از معاني متعدد آن و يا جزئي از دامنه‌ي وسيع آن مثل عشق و شيدايي و شيفتگي به محبوبي نيست، بلکه مراد، معناي وسيع و فراگير آن...
Tuesday, April 12, 2016