عقل در آيات و روايات (1)
در لغت عقل به معناي تعقل و تدبر و فهم اشياء است و در اصطلاح معاني بسياري دارد که از جمله علم به مصالح و مفاسد و درک حسن و قبح افعال است. در اين...
Saturday, April 25, 2015
عقل در آيات و روايات (2)
ناخودآگاه جمعي گنجينه اي است از خاطره ي آثاري که آدمي از نيکان بسيار دوردست و حتي غير انساني ( حيواني ) خود به ارث برده است. اين آثار مربوط به...
Saturday, April 25, 2015
بررسي مفهوم غريزه و فطرت
شناخت شخصيت آدمي بدون پرداختن به دو مفهوم غريزه و فطرت، امکان پذير نيست. روان شناساني که درصدد مطالعه ي همه جانبه ي انسان بوده اند يا به تصريح...
Saturday, April 25, 2015
سازماندهي ويژگي کلي حيات (1)
تغذيه، نمو و توليد مثل، سه ويژگي عمومي تمامي موجودات زنده است. بر اين سه ويژگي، مي توان ويژگي چهارمي را به نام « سازماندهي » افزود، تمامي موجودات...
Saturday, April 25, 2015
سازماندهي ويژگي کلي حيات (2)
ديديم موجودات زنده از لحاظ ارگانيکي داراي وحدتي هستند که تحت اين وحدت حيات خود را به عنوان يک مجموعه ي واحد، ادامه مي دهند. و نيز در صفحات پيش...
Saturday, April 25, 2015
شکل گيري شخصيت بعد از تولد
انسان به هنگام تولد با سرمايه هاي اوليه اي که وي را براي داد و ستد با محيط آماده مي سازد، پا به عرصه عالم مي گذارد. او با دارا بودن سيستم عصبي...
Saturday, April 25, 2015
شکل گيري شاکله يا شخصيت در دوران جنيني
انسان رشد صعودي خود را از دوران جنيني آغاز مي کند. قرآن کريم ابتداي خلقت او را از خاک دانسته و در موارد متعددي انسان را بر آمده از « گل » مي...
Saturday, April 25, 2015
حسن و قبح شرعي (نظريه ي امر الهي) در مثنوي مولانا
يکي از مسائل بسيار مهم فلسفه ي اخلاق، حسن و قبح است. مسئله ي حسن و قبح در اين مورد بحث مي کند که آيا عقل به طور مستقل قادر به تشخيص حسن و قبح...
Thursday, April 23, 2015
تکليف گرايي در مثنوي
اخلاق تکليف بيشتر با نام کانت شناخته شده است. در اخلاق تکليف کانت، تنها چيز نامشروط اراده ي نيک است و داشتن اراده ي نيک، هميشه به منزله ي عمل...
Thursday, April 23, 2015
نقش انگيزه (نيت) در تعيين ارزش اخلاقي عمل
يکي از مسائل بسيار مهم در تعيين ارزش اخلاقي عمل، انگيزه ي آن است. عمل بسته به اينکه با چه نيتي و با چه ميزاني از توجه، آگاهي و خلوص صورت گرفته...
Thursday, April 23, 2015
فضيلت گرايي در مثنوي مولانا
طرح و اثبات مطلبي که در اين نوشته مورد نظر است، نيازمند مقدمه اي در اخلاق فضيلت و تفاوت آن با نظريه ي اخلاقي بديل مي باشد. طرفداران اخلاق فضيلت،...
Thursday, April 23, 2015
غايت گرايي اخلاقي در مثنوي
ابيات بسياري در مثنوي وجود دارد که احکام اخلاقي را، صريحاً يا تلويحاً، به خاطر نتيجه ي آنها توصيه مي کند. اين موارد گرچه تنها توصيف نتايج مترتّب...
Thursday, April 23, 2015
شرايط و ويژگي هاي متعلم از نظر مولانا
از نظر مولانا نه تنها معلم، بلکه متعلم نيز بايد داراي شرايط و ويژگي هاي خاصي باشد. اصل و اساس اين شروط، درد، نياز يا طلب است. نياز، به عبارت...
Thursday, April 23, 2015
نکات مهم در تربيت اخلاقي از نظر مولانا
از آنچه مولانا در خلال رابطه ي معلم و متعلم بطور کلي و مريد و مراد بطور خاص بيان مي کند، نکته هاي ظريفي قابل استفاده است که توجه به آنها در امر...
Thursday, April 23, 2015
مطلوب ذاتي انسان از نگاه مولانا
بر اساس مباني انسان شناختي مولانا، انسان موجودي است که همواره ذاتاً بر سر دو راهي قرار دارد، هيچ يک از اين دو راه خارج از وجود او نيست و مي توان...
Thursday, April 23, 2015
ویژگی های مربی ( مرد حق ) از نظر مولانا
« مرد حق » که می تواند پیشوای معنوی و معلم اخلاق باشد، ویژگی هایی دارد که به وسیله ی آنها از سایرین جدا می گردد. یکی از آنها این است که او تعالیم...
Thursday, April 23, 2015
بزرگترين حجاب آدمي
نفس نزد مولانا دست کم به دو معنا به کار رفته که يکي از آنها مورد مذمت و جامع صفات و ويژگي هاي ناشايست است و ديگري لطيفه اي است که حقيقت و " خود...
Thursday, April 23, 2015
مباني کلي انسان شناسي در مثنوي
لازمه ي هر بررسي اخلاق شناسانه، توجه به مباني نظامي که اين بررسي در آن صورت مي گيرد نيز، هست. علاوه بر اين، با توجه به اينکه در جهان بيني عرفا...
Thursday, April 23, 2015
هويت اخلاقي انسان در نگاه مولانا
انديشمندان در مورد طبيعت اخلاقي انسان نظرات مختلفي ابراز کرده اند، اما مي توان اين نظريات را در سه گروه عمده دسته بندي کرد. گروهي انسان را طبيعتاً...
Thursday, April 23, 2015
جريانات اخلاقي قبل از مولانا
در جهان اسلام ملاحظات علمي و فلسفي در باب اخلاق را مي توان در اخلاق فلسفي، اخلاق عرفاني و كلام يافت. اخلاق فلسفي با آغاز نهضت ترجمه شكل گرفت...
Thursday, April 23, 2015