عرفان ابن عربی در پیوند با وقایع روزگار او

برای شناختِ سفرِ بی بازگشتِ ابنِ عربی از اندلس و مغربِ عربی، ناچار باید از یک سو نگاهی ژرف به اوضاع و احوالِ تاریخِ سیاسیِ دو سده یِ ششم و هفتم...

Saturday, March 29, 2014

محیی الدین عربی و سلاطین معاصر

پیوندی که ابنِ عربی با امیرانِ روزگارِ خود داشته و نامه هایی که بدانان می نگاشته، شاید بتواند به خوبی نشان دهد که او تا چه اندازه درگیرِ دشواری...

Saturday, March 29, 2014

پوشیده گوییِ خود خواسته در آثار ابن عربی

درست است که پیچیدگیِ زبانِ ابنِ عربی گاه ریشه در پیچیدگیِ اندیشه هایِ او دارد، اندیشه هایی که در زبانِ قرار دادیِ همگان نمی گنجند. از سویِ دیگر،...

Saturday, March 29, 2014

روحیه جهادی، ویژگی ها و شاخصه ‌ها

جهاد در دین مبین اسلام از چنان جایگاه والایی برخوردار می باشد که حضرت دوست در مصحف شریف قرآن کریم فرمودند:

Wednesday, March 26, 2014

ساختار قرآن و نوشته های محیی الدین عربی

از برجسته ترین چیزها در سبک و شیوه یِ ابنِ عربی، که جا دارد بدان پرداخته شود، چیزی است که من در سالِ 1981، پس از ده سال که نخستین پژوهشم را درباره...

Monday, March 24, 2014

دشواری تجربه یا دشواریِ زبان، خطابِ خدا

جان و جوهرِ تجربه یِ عرفانی، شکفتگیِ «من» است و آغوش گشودنِ آن بر جان و جوهر و معنایی که در سراسرِ هستی نهفته است. این شکفتگی و گشایش نیز، در...

Monday, March 24, 2014

دیالکتیک پنهانی و پیدایی، فصوص و فتوحات

سنجشِ سبک شناختیِ رساله ها و کتاب هایِ کوتاهِ شیخ از آن میان، کتابِ فصوص الحکم، با کتابِ فتوحات مکیّه، تفاوتِ چشم گیری را نشان می دهد: آشکاری...

Monday, March 24, 2014

نوشته هایِ شیخ محیی الدین عربی نگاهی گذرا

نگاهی به زبانِ شیخ و چگونگیِ ساختارِ آن در پاره ای از نوشته های او، می تواند بسیاری از ویژگی هایِ این زبان را برایِ ما باز نماید. شیخ، پیش از...

Monday, March 24, 2014

دیالکتیک پیدا و پنهان

تجربه یِ عرفانی، در جان و جوهرِ خویش، چیزی نیست جز تب و تاب و تکاپویِ آدمی برایِ فراتر رفتن از تجربه هایِ عادیِ دینی. در این تجربه هایِ عادی...

Monday, March 24, 2014

ابن عربی از مکه تا شام

در شهر مکّه شکوفایی و کمالِ تجربه هایِ روحیِ شیخ، با تجربه یِ زیبایِ عاشقانه ای پیوند یافت: عشقِ شیخ به «عین الشمس نظام» دخترِ استادش شیخ مکین...

Monday, March 24, 2014

محیی الدین عربی و مردان غیبی

شیخ، پس از نخستین دیدارش از تونس در سالِ 587/ 1193، بارها به اندلس ـ به ویژه اشبیلیه ـ و مغربِ غربی سفر کرد. در سالِ 589/ 1195 او را در فاس می...

Monday, March 24, 2014

دیدار ابن عربی با خضر، آغاز و انجام

ابنِ عربی، هنگامِ گفت و گو درباره یِ «اقطاب» از دیدارِ خود با خضر هنگامی که هنوز در آغازِ راه بوده، یاد می کند و او را یکی از اقطابِ برجسته می...

Monday, March 24, 2014

از ایمان تا عرفان

پژوهشگر، به دشواری می تواند به گونه ای یقینی باز نماید که ابنِ عربی با کوششِ شخصی به این ذکرهایِ قرآنی راه یافت یا به راهنماییِ پیری. و ما می...

Monday, March 24, 2014

از جاهلیت تا ولایت

پدرِ «محمد» در دستگاهِ «محمدِ بنِ سعیدِ ابنِ مردنیش» امیرِ مرسیه، پایگاهی بلند و برجسته داشت. پس از فروپاشیِ «مرسیه» به دستِ «موحّدان» خانواده...

Monday, March 24, 2014

میراث ابن عربی برای جهان امروز

ابنِ عربی، از آن سویِ پرده یِ سده هایِ ششم و هفتم هجری ( دوازدهم و سیزدهم میلادی)، و از جهانِ اسلام و اندلسِ آن روزگاران، چه سخن و پیامی می تواند...

Sunday, March 23, 2014

من و ابن عربی

یک مسلمان به دشواری می تواند از میانِ اندوخته ها و آگاهی هایِ دینی ای که به دست می آورد، تجربه هایِ روحی ـ روانی را از بن مایه هایِ عقلانی جدا...

Sunday, March 23, 2014

واقعه شهادت حضرت زهرا (س) در منابع اهل سنت

قطعاً اظهار نظر در مورد اسلام و مسائل اسلامی و تاریخ اسلام و این که اسلام چه بوده و بر سر آن چه آمده است و اکنون چه باید کرد، احتیاج فراوان به...

Tuesday, March 18, 2014

چهل منقبت حضرت فاطمه ی زهرا (علیهاالسّلام)

نام حضرت فاطمه (علیهاالسّلام) همانند نام پدر و همسر و فرزندانش، از اسمای خدای تبارک و تعالی مشتق شده است.

Monday, March 17, 2014

دفاع حضرت فاطمه (س) از امامت و امام خویش

هیچ کس مانند حضرت فاطمه ی زهرا (علیهاالسّلام) عمق و ژرفای امامت را نشناخت و هیچ فردی چون او در راه تبیین امامت و شناسایی آن و دفاع از امام خویش...

Monday, March 17, 2014

حضرت فاطمه (س) و رسالت های اجتماعی

حضرت زهرا (علیهاالسّلام) در این دنیا عمر زیادی نکرد و قسمت عمده ی زندگانی اش همراه وجود مقدّس پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و امام علی...

Monday, March 17, 2014