قطب الدین راوندی و اعجاز قرآن

سعید بن عبدالله بن هبة الله، مشهور به قطب الدین راوندی (ت 573 هـ.ق) فقیه، محدث مفسّر و متکلّم بزرگ عالم تشیع، صاحب کتاب ارزشمند الخرائج و الجرائح...

Monday, February 17, 2014

نظر شیخ مفید درباره اعجاز قرآن

محمدبن محمد بن نعمان، معروف به شیخ مفید(ت 413)، از علمای گرانقدر شیعه و در محلّه کرخه بغداد می زیست؛ او از نظر دانشمندان شیعه، شخصیتی عالیقدر...

Monday, February 17, 2014

قرآن، معجزه جاویدان اسلام

ادیان الهی که قبل از اسلام وجود داشته اند، رسولان هر یک، به تناسب زمان خود، دارای معجزاتی بوده اند، مانند معجزات حضرت ابراهیم (علیه السّلام)...

Monday, February 17, 2014

اعجاز قرآن از نظر معصومین (علیهم السّلام)

معصومین از پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) تا امام زمان«عج الله تعالی فرجه الشریف» آگاه ترین افراد به قرآن بوده و هستند؛ بدین جهت، برای...

Monday, February 17, 2014

پیشینه تاریخی بحث اعجاز قرآن

گرچه آغاز پیدایش بحث اعجاز، روشن نیست، اما اعجاز قرآن از نخستین مباحث مربوط به قرآن می باشد؛ قرآن کریم نیز در بحث معجزه بودن خود، از تعبیر «اعجاز»...

Monday, February 17, 2014

تعریف معجزه

معجزه در لغت، از ریشه «عجز» بوده و به معنای بن و پایان یک شیء است، همان گونه که به همین معنا نیز در قرآن آمده است:

Monday, February 17, 2014

ضرورت اعجاز قرآن

هدف از «اعجاز»، ایمان و یقین به صدق گفتار پیامبران است؛ برخی از افراد ممکن است بدون نیاز به اعجاز، رسالت و پیامبریِ رسول الهی را پذیرفته و با...

Monday, February 17, 2014

دلالت آیه ی مودت بر امامت و سرپرستی (2)

علی علیه السلام کسی است که دوستی او از همه جهات واجب و لازم شده است. این یک مقدمه دوم این که: و هر کس دوستی با او این گونه مورد سفارش خداوند...

Monday, February 17, 2014

نزول آیه ی مودت، روایت ها و دیدگاه ها (2)

معنای (القربی) نزدیکی و خویشاوندی بین پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و قریش است که موجب قرابت می شود. از این روست که پیامبر خدا صلی الله علیه...

Monday, February 17, 2014

دلالت آیه ی مودت بر امامت و سرپرستی (1)

آیه ی مودت هرگونه که معنا بشود بر امامت و سرپرستی امیرمؤمنان علی و خاندان پیامبر اکرم علیهم السلام، از چند جهت دلالت دارد:

Monday, February 17, 2014

نزول آیه ی مودت، روایت ها و دیدگاه ها (1)

جارالله زمخشری این نظریه را ذکر نموده است و روایتی نیز درباره ی آن آورده است. وی در این باره حدیثی را نقل می کند که آمده است: «وقتی این آیه نازل...

Monday, February 17, 2014

انتظار در آثار شاعران قبل و بعد از انقلاب اسلامی

مفهوم انتظار قبل از انقلاب در آثار شاعران اهل بیت، مذهبی و هیأتی- و به صورت معدودی در آثار شاعران حرفه ای مسلمان- حضور دارد.

Monday, February 17, 2014

سیمای موعود در شعر مهدوی

اگر چه مهدی موعود(عج)، در شعر انتظار امام است و منزلتی الهی و پیامبر گونه دارد؛ اما وجود آسمانی و مبارک آن حضرت، در برج عاج تخیّلات شاعر باقی...

Monday, February 17, 2014

مهدویّت و شعر انتظار

بزرگترین خطری که هر جامعه را تهدید می کند و سقوط و انحطاط آن را قطعی میسازد، یأس و ناامیدی از رسیدن به کمال و سعادت است؛ اگر این بیماری خطرناک...

Monday, February 17, 2014

شعر رضوی پس از انقلاب اسلامی

در بررسی شعر آیینی آن گاه که بحث معرفی شعر رضوی است، به راحتی می توان احساس کرد که این حوزه از شعر آیینی، با دیگر حوزه ها تفاوت های برجسته ای...

Monday, February 17, 2014

عاشورا و شعر انقلاب اسلامی

از بین حوادث عمیق مذهبی و تاریخی، حرکت عاشورا بیشترین نمود را در شعر آیینی معاصر، خاصّه پس از پیروزی انقلاب اسلامی داشته است. علت این توجه بسیار...

Monday, February 17, 2014

شعر فاطمی پس از انقلاب اسلامی

شعر فاطمی را می توان، یکی دیگر از محورهای مهم و مطرح شعر آیینی معاصر برشمرد. این محور پیرامون زندگی، سیره و شخصیت حضرت فاطمه زهرا(س) است.

Monday, February 17, 2014

شعر علوی پس از انقلاب اسلامی

هرگاه بحث از ادبیات عاشورایی و شعر عاشورایی می شود، بدون شک نام محتشم کاشانی به صدر ذهن می نشیند و اگر قرار باشد برای این اثر مکمل آورده شود...

Monday, February 17, 2014

نکوهش دهان بد بو

وجود بوی بد در دهان یک شخص موجب اشمئزاز نزدیکان وی و تنفّر اطرافیان از او می گردد و این امر چه بسا مشکلاتی را برای دوستان و همنشینان و خانواده...

Monday, February 17, 2014

مهلکه ی زنا (2)

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در شب معراج گروهی را مشاهده نمودند که پوست بدن آنها با سوزنی از آتش دوخته می شد. در این هنگام پیامبر (صلی الله...

Monday, February 17, 2014