روانشناسی در قرآن
«اعجاز علمی قرآن» مربوط به اشاراتی است که از گوشه های سخن حق تعالی نمودارگشته و هدف اصلی نبوده است، زیرا قرآن کتاب هدایت است و هدف اصلی آن جهت...
Tuesday, October 22, 2013
عناصر طبیعت در قرآن
«اعجازعلمی قرآن» مربوط به اشاراتی است که از گوشه های سخن حق تعالی نمودارگشته و هدف اصلی نبوده است، زیرا قرآن کتاب هدایت است و هدف اصلی آن جهت...
Tuesday, October 22, 2013
بادها در قرآن
«اعجازعلمی قرآن» مربوط به اشاراتی است که از گوشه های سخن حق تعالی نمودارگشته و هدف اصلی نبوده است، زیرا قرآن کتاب هدایت است و هدف اصلی آن جهت...
Tuesday, October 22, 2013
ترجمه متون مسلمین در اروپا
اسلام به عنوان دینى تمدن‏ساز، مانند بسیارى از تمدن‏هاى دیگر، افت و خیزهاى متعددى را پشت سر گذارده است. بنابراین اگر بخواهیم از فرایندى که فرهنگ...
Tuesday, October 22, 2013
تحوّل اندیشه هاى کلامى و فلسفى در عهد موحدین
در حالى که مسیحیان آندلس در کنار صلیبیان تهاجمى گسترده علیه مسلمانان را آغاز مى کردند و خلافت عباسى به دنبال مهار جریان تشیع و سامان دادن امور...
Tuesday, October 22, 2013
تجدید حیات فکرى، فرهنگى معتزله در قرن چهارم هجرى
جریان فکرى معتزله به مدت سى سال (در عهد مأمون، معتصم و واثق) مورد توجّه خلفاى عباسى بود. در سال 232هجرى متوکّل به خلافت رسید و اهل حدیث بر امور...
Tuesday, October 22, 2013
ازدواج موقت و تحریم آن از سوی خلیفه ی دوم (1)
مقصود از ازدواج موقّت آن است که زنِ آزاد و عاقل، خود را با مهریه و مدّتی معیّن به عقد مردی مسلمان درآورد و مرد نیز این عقد را بپذیرد.
Tuesday, October 22, 2013
ازدواج موقت و تحریم آن از سوی خلیفه ی دوم (3)
اسحاق بن ابراهیم، از یحیی بن آدم، از ابراهیم بن سعد، از عبدالملک بن ربیع بن سبره جهنی، از پدرش و او از جدش این گونه نقل می کند:رسول خدا صلی الله...
Tuesday, October 22, 2013
ازدواج موقت و تحریم آن از سوی خلیفه ی دوم (4)
در این زمینه حدیثی از زهری، از حسن بن محمّد بن علی و برادرش عبدالله بن محمدبن علی، از پدرشان، از علی علیه السلام نقل شده که حضرت علی علیه السلام...
Tuesday, October 22, 2013
ازدواج موقت و تحریم آن از سوی خلیفه ی دوم (2)
اینک بر آنیم به سخنان افرادی بپردازیم که برای دفاع از عمر و توجیه این اقدام وی- همانند همه ی موارد این چنینی - خود را بیهوده به زحمت می اندازند؛...
Tuesday, October 22, 2013
متعه ی حج و تحریم آن از سوی خلیفه ی دوم
منظور از متعه حج این است که انسان در ماه های حج به قصد انجام تمتّع از میقات، لباس احرام بپوشد، سپس به خانه خدا بیاید و طواف کند و پس از سعی بین...
Tuesday, October 22, 2013
وضع سیاسی عمومی قبل و بعد از ظهور (2)
عراق قبل از وقوع تحولات سیاسی در سرزمین شام و به حرکت درآمدن پرچم های سیاه، تحت سیطره ستمگران و طاغیان، در هم می ریزد. امام صادق (ع) می فرماید:...
Monday, October 21, 2013
وضع سیاسی عمومی قبل و بعد از ظهور (1)
با تأمل در روایات تاریخی مهدویت در کتب شیعه و سنّی می توان اوضاع کلی سیاسی را قبل و بعد از ظهور امام دریافت. در این برهه زمانی، در نتیجه انقلابات...
Monday, October 21, 2013
رذائل مذموم در معاشرات
امام رضا فرمود:هرکس فقیر مسلمانی را ببیند و به گونه ای بر او سلام کند که با سلام بر ثروتمند تفاوت داشته باشد در روز قیامت خدا را در حالی دیدار...
Monday, October 21, 2013
مذمت غیبت
در اسلام ما یتعلق مسلم، محترم است. چه در زمان حضور او در اجتماع مسلمین و چه آن هنگام که در جمع دیگر مسلمانان حضور فیزیکی ندارد. لذا اسلام بردن...
Monday, October 21, 2013
خصائل ممدوح در معاشرت (2)
امام صادق فرمود:فروخوردن خشم از دشمن، در زمان حکومت و اقتدار آنان، تقیه و احتیاط است برای کسی که دوراندیشی کند و در معرض بلای دنیا درنیاید، و...
Monday, October 21, 2013
آداب همسایه داری
اسلام دینی اجتماعی است و از این رو بسیار به تناسبات و روابط افراد در اجتماع اهمیت می دهد. همسایه به عنوان نزدیک ترین واحد اجتمعای خارجی به خانواده...
Monday, October 21, 2013
خصائل ممدوح در معاشرت (1)
عبدالرحمان بن ابی عبدالله گوید:از امام صادق درباره سخن خدای عزوجل «به خانه هایی غیر از خانه های خودتان وارد نشوید مگر این که مأنوس شوید و بر...
Monday, October 21, 2013
آداب نشستن
عبدالعظیم بن عبدالله علوی ( در حدیث مرفوعه ) گوید: پیامبر سه گونه می نشست: 1- سرپا به این ترتیب که ساقهای پا را بلند می کرد و دو زانو را در میان...
Monday, October 21, 2013
آداب معاشرت با مؤمن (2)
معلی بن خنیس گوید: از امام صادق شنیدم که می فرمود:خدای عزوجل فرموده است:آن که بنده مؤمن مرا خوار شمارد به من اعلان جنگ داده است و هرکه بنده مؤمن...
Monday, October 21, 2013