رجعت از دیدگاه قرآن (3)

بی شک نصرت و پیروزی که در این آیه وعده داده شده، تاکنون تحقق نیافته است و خداوند هرگز خلف وعده نمی کند، پس ناگزیر باید در آینده تحقق یابد، به...

Tuesday, September 3, 2013

بهائیت؛ پیوند عمیق و همه جانبه با استعمار انگلیس (2)

با شروع جنگ جهانی اول، و پیوستن عثمانی به آلمان در جنگ با متفقین( انگلیس، فرانسه و امریکا)، روابط پیشوای بهائیان با غرب صلیبی شدیدتر، و نتیجتاً...

Tuesday, September 3, 2013

همکاری بهائیان با مؤسسات وابسته به انگلیس در ایران (1)

انگلیسیها در ایران، تشکیلات و مراکز گوناگونی (اعم از سیاسی، اقتصادی، نظامی و... ) نظیر سفارتخانه و کنسولگریهای وابسته به آن، بانک شاهنشاهی ایران...

Tuesday, September 3, 2013

وعده های بی بنیاد، پیشگوییهای معکوس! (3)

محمود والانژاد، از نویسندگان عصر پهلوی و از همکاران محمد مسعود در روزنامه ی مرد امروز است.(1) وی در 19 مرداد 1351 شمسی نامه ی سرگشاده ای به محمدرضا...

Tuesday, September 3, 2013

حسینعلی بهاء؛ دوستان و دشمنان سیاسی (2)

برخی از نویسندگان بهائی می کوشند اقدامات امیر در سرکوب بابیه را کاری عبث و بی نتیجه جلوه دهند (چنان که نبیل زرندی نیز ادعا می کند که امیر از...

Tuesday, September 3, 2013

حسینعلی بهاء؛ دوستان و دشمنان سیاسی (3)

می دانیم که مورخان (اعم از بهائی و غیر بهائی) اتفاق دارند که عامل اصلی سرکوبی فتنه ی بابیه، و اعدام پیشوای آنان (باب)، شخص امیر بوده است.

Tuesday, September 3, 2013

جایگاه اطاعت پیامبر (ص) و نتایج آن

آیات 47 تا 57 سوره نور پیرامون جایگاه اطاعت و تسلیم عملی در مقابل پیامبر اکرم (ص) و به تبع ایشان ائمه اطهار (ع) و آثار و نتایج آن صحبت می‌کند....

Tuesday, September 3, 2013

نتایج و برآیند «حکمت» در فهم متون دینی

موضوعی که در این مقاله مورد بررسی و تحقیق قرار گرفته است، مساله ای است درحوزه‌ی فلسفه‌ی تفسیر با رویکرد کلامی. مقاله‌ی حاضر می‌کوشد تا بدین پرسش...

Tuesday, September 3, 2013

رجعت از دیدگاه قرآن (3)

بی شک نصرت و پیروزی که در این آیه وعده داده شده، تاکنون تحقق نیافته است و خداوند هرگز خلف وعده نمی کند، پس ناگزیر باید در آینده تحقق یابد، به...

Sunday, September 1, 2013

بهائیت؛ پیوند عمیق و همه جانبه با استعمار انگلیس (1)

زمانی که فرقه ی بابیت، در نزاعهای درون گروهی دهه ی 1280 ق در عثمانی، به دو گروه «ازلی» ( تحت ریاست صبح ازل) و «بهائی» (به رهبری حسینعلی بهاء)...

Sunday, September 1, 2013

پیوند دیرین و دیرپای حسینعلی بهاء با استعمار تزاری (5)

درخواستهای عاجزانه ی بهاء از سفیر فرانسه (گوبینو) و پادشاه آن کشور، و زنجموره های پیشوای بهائیت در زیر فشار دولت عثمانی را در سال 1285 ق دیدیم...

Sunday, September 1, 2013

پیوند دیرین و دیرپای حسینعلی بهاء با استعمار تزاری (4)

حمایت جدی و صریح سفیر روسیه ( دالگوروکی) از بهاء را دیدیم. از سخن عباس افندی که با اشاره به موضوع تبعید بهاء به عراق می گوید: «فَبِوَقتِها السّفارات...

Sunday, September 1, 2013

حسینعلی بهاء؛ دوستان و دشمنان سیاسی (1)

یکی از طرق شناسایی ماهیت و مواضع سیاسی میرزا حسینعلی بهاء (مؤسس بهائیت)، بررسی روابط و مناسبات وی با رجال عصر خویش، و هویت دوستان و دشمنان او...

Sunday, September 1, 2013

وعده های بی بنیاد، پیشگوییهای معکوس! (2)

عباس افندی می گوید: «عن قریب ملاحظه خواهد شد که دولت وطنی جمال مبارک در جمیع بسیط زمین محترم ترین حکومات خواهد گشت. انّ فی ذلک عبرة للناظرین،...

Sunday, September 1, 2013

بهائیت در ادعا؛ بهائیت در عمل (4)

توهین و هتاکی باب و بهاء به ملت شریف ایرانپیش از این گفتیم که حسینعلی بهاء شدیداً از بی اعتنایی (بلکه مخالفت استوار) ملت مسلمان ایران با او و...

Sunday, September 1, 2013

بهائیت در ادعا؛ بهائیت در عمل (3)

بی اعتنایی (بلکه مخالفتِ) ملت های جهان (به ویژه ایران) با باب و بهاء را دیدیم. این امر طبعاً تأثیر بسیار سوئی بر روان و اعصاب حسینعلی بهاء و...

Sunday, September 1, 2013

رجعت از دیدگاه قرآن (2)

هر کس در این سرای نابینا باشد، در آن سرای نیز نابینا و گمراه تر است. ابوبصیر می گوید: از امام باقر یا امام صادق علیه السلام در مورد آیه فوق...

Saturday, August 31, 2013

تحریف شخصیت ائمه(ع)، عامل رکود شیعه

اگر (1) تاریخ زندگی یک انسان عادی و معمولی مورد تحریف(2) و تغییر واقع شود، مسئله آن چنان مهم نیست. اگر واقعیت زندگی او بازگو نشود، ضرر زیادی...

Saturday, August 31, 2013

سیره ی سیاسی امامان شیعه

موضوع مطلب «سیره امامان شیعه در تاریخ» است. (1) شاید بعضی از افراد گمان کنند بحث ما در اطراف شرایط امامت است، که امام مسلمین باید دارای چه ویژگی...

Saturday, August 31, 2013

شکل گیری قدریه و معتزله در تاریخ اسلام

قدریان نخستین، طرفدار قدرت اراده‌ی انسان بودند و انسان را در رفتار خود آزاد می‌دانستند در حالیکه جبریه گروه مخالف آنان، بر این عقیده بودند که...

Saturday, August 31, 2013