تحلیل معناشناختی «قرب الی الله» در قرآن کریم(5)

قرب نیز مانند ایمان، تقوا، برّ و ...در قرآن دارای مراتبی است و همان گونه که ایمان از شهادت به یگانگی خداوند تا کوچکترین عمل صالح را شامل می شود

Monday, August 6, 2012

تحلیل معناشناختی «قرب الی الله» در قرآن کریم(3)

عنصر دیگری که در این الگوی تحلیل معنایی اهمیت ویژه ای دارد، «کلمه کانونی» است. «کلمه کانونی، یک کلمه کلیدی خاص است که نماینده و

Monday, August 6, 2012

تحلیل معناشناختی «قرب الی الله» در قرآن کریم(2)

«قرب الی الله» از موضوعات مطرح در قرآن و سنت و به عبارت عام تر، دردین است از این رو می توان به تحلیل معناشناختی این موضوع و

Monday, August 6, 2012

تحلیل معناشناختی «قرب الی الله» در قرآن کریم(1)

معناشناسی(Semantics) بخشی از دانش زبان شناسی یا شاخه ای مستقل از آن است که از رهگذر آن می توان به تحلیل معنای واژه ها و جمله های یک متن پرداخت...

Monday, August 6, 2012

از انتظار تا اجتهاد

انتظار، اجتهاد را قاعده مند و پویا ساخت و فقیهان را مدد کرد تا در روزگار غیبت امام علیه السلام احکام دینی را به مردم برسانند.

Sunday, August 5, 2012

بهترین جوان بهشت

در همه چیز از همه کس جلوتر بود؛ حسین (ع). وقت اطاعت از امام، از همه گوش به فرمان تر بود برای برادرش حسن (ع). وقت سکوت از همه ساکت تر

Sunday, August 5, 2012

علم دار

عرب ها در جنگ هایشان علم و پرچم را می دادند دست کسی که معرفت داشته باشد، وفا داشته باشد، شجاعت داشته باشد، همت جان بازی داشته باشد و حتی شرف...

Sunday, August 5, 2012

آشنای سرزمین بطحا

بعد از شهادت آنهایی که خدا دوست داشت شهیدشان ببیند، فصلی در ماجرای کربلا شروع شد به بزرگی سفر از کربلا به کوفه و از کوفه تا شام و از شام تا مدینه....

Sunday, August 5, 2012

عدالت و حکومت ( در آینه کلام امیرالمومنین(علیه السلام))

در فرهنگ ما ایرانیان و شیعیان، عدالت با نام مولای متقیان آن چنان در آمیخته که علی (ع)، عدالت را تداعی می کند و

Sunday, August 5, 2012

پایان عصر طلایی مصر

صبح شنبه، چهارم تیرماه 1390 خبری ناگهانی جامعه قرآنی کشورمان را در سوگ از دست دادن آخرین قاری از قراء عصر طلایی تلاوت مصر نشاند.

Sunday, August 5, 2012

فصل انتقام خدا

هیچ ظلمی بی پاسخ نیست. این سنت الهی است. شاید به تأخیر بیفتد، شاید موکول به آن دنیا شود ولی فراموش نمی شود، مگر خدا عادل نباشد.

Sunday, August 5, 2012

معناشناسی صلوه در قرآن کریم (5)

راغب حفظ را حالتی از نفس می داند که در آن حالت فهم و درک با آرامش به نفس می رسد و تثبیت می شود.

Sunday, August 5, 2012

معناشناسی صلوه در قرآن کریم (4)

یکی از واژه هایی که با صلوه هم نشینی دارد، ایمان و مشتقات آن است. این واژه از ماده امن به معنی آرامش نفس و از بین رفتن ترس

Sunday, August 5, 2012

معناشناسی صلوه در قرآن کریم (3)

جز واژگی یکی دیگر از روابط مفهومی میان اقلام واژگانی است که رابطه کل به جز را میان دو مفهوم می نمایاند. این رابطه، نوعی رابطه سلسله مراتبی است...

Sunday, August 5, 2012

معناشناسی صلوه در قرآن کریم (1)

مقاله ی حاضر در صدد تبیین جایگاه معنایی واژه کانونی«صلوه» به شیوه معناشناسی تاریخی و توصیفی با الهام از روش ایزوتسو است.

Sunday, August 5, 2012

معناشناسی صلوه در قرآن کریم (2)

در این بخش به معناشناسی توصیفی واژه صلوه می پردازیم و جایگاه معنایی آن را در قرآن کریم با عنایت به حوزه های معنایی آن در کاربردهای قرآنی بررسی...

Sunday, August 5, 2012

تأثیر مؤلف در فهم اثر با تاکید بر فهم قرآن (3)

خواننده در روند فهم اثر، در واقع باید فضای فکری- فرهنگی حاکم بر اثر و پدیدآورنده آن را بازسازی کند و اثر را در درون آن فضا بفهمد و تفسیر کند.

Sunday, August 5, 2012

تأثیر مؤلف در فهم اثر با تاکید بر فهم قرآن (1)

فهم اثر، دریافت پیام نهفته در آن است. درباره ی عناصر نقش آفرین در فهم اثردیدگاه های مختلفی طرح شده که

Sunday, August 5, 2012

تأثیر مؤلف در فهم اثر با تاکید بر فهم قرآن (2)

هراثر، چه مکتوب و چه منقوش، ساختار و محتوایی دارد. فضا، بافت، شکل، گونه و قرائن محفوف به اثر، ساختار اثر را تشکیل می دهند.

Sunday, August 5, 2012

دفاع از قصدگرایی تفسیری(3)

نگارنده برآن است که می توان به مجموعه ای از شواهد و قراین استناد کرد که درنهایت پیوندی معقول و منطقی میان معنای متن و محوریت قصد مؤلف برقرار...

Sunday, August 5, 2012