وحدت اسلامی یا وفاق تشیع و تسنن در سخنان امام علی (ع)(1)

در طول حیات پربرکت حضرت محمد صلی الله علیه و آله از اسلام تنها یک قرائت واحد وجود داشت که منشاء آن عبارت بود از قرآن و سیره پیامبر. اما از همان...

Monday, March 5, 2012

فرهنگ سياسي كوفيان در روزگار امام علي ابن ابي طالب(ع)(2)

همين كه اميرالمؤمنين زمام امور را به دست گرفت به همة فرمانداران عثماني پيغام داد كه شما بركنار هستيد، بيعت مردم را براي من بگيريد و حساب دارائي...

Monday, March 5, 2012

فرهنگ سياسي كوفيان در روزگار امام علي ابن ابي طالب(ع)(3)

سرانجام انتظار به پايان رسيد و نوزاد نامشروع ازدواج اجباري دو انديشه توطئه گر؛ ابوموسي اشعري و عمروبن عاص، پس از نه ماه، پاي خود را بدين جهان...

Monday, March 5, 2012

فرهنگ سياسي كوفيان در روزگار امام علي ابن ابي طالب(ع)(1)

اميرالمؤمنين امام علي بن ابي طالب عليه السلام در سال 36 هجري، پس از پايان جنگ جمل، آن شهر را به عنوان مركز خلافت برگزيد. مردم كوفه كه سخت طرفدار...

Monday, March 5, 2012

عناصر بنيادين جامعه مدني اسلامي در نهج البلاغه

نهج البلاغه با دقت، ابعاد مختلف زندگي فردي و اجتماعي را مي شكافد و حقوق فردي و رابطة مطلوب مردم و حكومت را بيان مي كند. به دليل تقارن زمان حكومت...

Monday, March 5, 2012

تعليقات ابن عتائقي بر تفسير علي بن ابراهيم قمي: مباحث تفسيري و فقهي(2)

2-1- قوله:« و لا تنکحوا المشرکين حتي يؤمنوا»( البقرة(2)/221)؛ متروک علي حال لم تنسخ؛ فلا يحل للمسلم أن يزوج اليهودي و النصراني؛ و يحل للمسلم...

Monday, March 5, 2012

تعليقات ابن عتائقي بر تفسير علي بن ابراهيم قمي: مباحث تفسيري و فقهي(1

ابن عتائقي حلّي( متوفي 786 هجري)، از دانشمندان قرن هشتم حلّه و صاحب آثار فراواني است که بيشتر آنها تاکنون چاپ نشده است. يکي از آثار چاپ نشده...

Monday, March 5, 2012

اعتبارسنجي احاديث احياء العلوم غزّالي(2)

غزّالي در فصل نخستين بخش قواعد العقايد کتاب احياء العلوم، شهادتين را يکي از دو مبناي اصلي اسلام، مي شناساند و سپس در معناي شهادت به پيامبري پيامبران،...

Monday, March 5, 2012

اعتبارسنجي احاديث احياء العلوم غزّالي(1)

نگارنده، با نظري به درون مايه کتاب احياء علوم الدين نوشته ي ابوحامد غزالي( متوفي 505 هجري) به شروط اعتبار حديث مي پردازد که غزالي در کتاب ديگر...

Monday, March 5, 2012

تعليقات آيت الله جعفري بر اصول کافي، يک باب از کتاب الحجّة(2)

نوع دوم که با توسل به عقايد شيعيان بود، امّا به گونه اي که آن را به نام « افراطّيون»(غلو) مي شناسيم. مغيريه و خطابيه مثالهايي از همين نوع دوم...

Monday, March 5, 2012

تعليقات آيت الله جعفري بر اصول کافي، يک باب از کتاب الحجّة(1)

آيت الله شيخ محمدرضا جعفري ضمن ترجمه ي انگليسي کتاب اصول کافي، تعليقات ارزشمندي بر آن افزوده است. در اين گفتار، تعليقات نگارنده بر بخشي از يکي...

Monday, March 5, 2012

انسان در عالم ذرّ: آراء و اقوال دانشمندان قرن 15(3)

إن الله تعالي اخرج أولاً ذرية آدم ظهره، ثم اخرج من ذريته ذريتهم. و ليس معني الذرية خاصاً بما بعد الولادة في الدنيا. لکن لم يذکر في الآيه إخراج...

Monday, March 5, 2012

انسان در عالم ذرّ: آراء و اقوال دانشمندان قرن 15(2)

اين اشکال مبني بر آن است که بدن هاي ذرّي غير از بدن هاي دنيوي باشند، در حالي که مقتضاي روايات برخلاف اين مبنا است، زيرا بدنهاي دنيوي عين همان...

Monday, March 5, 2012

انسان در عالم ذرّ: آراء و اقوال دانشمندان قرن 15(1)

چکيده: عالم ذرّ، از مسائلي است که در قرآن و روايات، درباره ي آن سخن رفته است و شناخت آن به فهم معناي توحيد، کمک مي رساند. در اين گفتار، نظرات...

Monday, March 5, 2012

مفهوم عمل صالح در نظام اخلاقي قرآن

مسلمانان ادّعا مي کنند که مفاهيم اخلاقي قرآن، براي همه ي زمانها و همه ي مکانها و تمام جوامع، مفيد است، در حالي که قرآن در زمان و بافتي خاصّ نازل...

Monday, March 5, 2012

جايگاه صحابه در تبيين قرآن: بررسي ده حديث(6 )

ابوجعفر صدوق با اسناد به احمد بن محمّد بن اسحاق طالقاني از پدرش روايت کرده است که گفت: مردي در ايام ولايت عهدي امام رضا (ع)در خراسان، سوگند به...

Monday, March 5, 2012

جايگاه صحابه در تبيين قرآن: بررسي ده حديث(4)

در تفسير ابوالفتوح رازي نقل مي کند که امام رضا(ع) از پدرش امام کاظم و او از پدرش امام صادق(ع) روايت کرد که فرمود: آل محمد بر اين مطلب اجماع دارند...

Monday, March 5, 2012

جايگاه صحابه در تبيين قرآن: بررسي ده حديث(5)

ابوجعفر صدوق با اسناد خود به محمد بن موسي بن نصر رازي از پدرش چنين نقل کرده که از حضرت رضا(ع) درباره ي اين سخن پيامبر پرسيدند که فرمود:« اصحاب...

Monday, March 5, 2012

جايگاه صحابه در تبيين قرآن: بررسي ده حديث(3)

امام علي (ع)فرمودند: « وصيت مي کنم شما را به اصحاب پيامبرتان... و ايشان کساني هستند که بعد از پيامبر، بدعتي پديد نياورده اند و رسول خدا نسبت...

Monday, March 5, 2012

جايگاه صحابه در تبيين قرآن: بررسي ده حديث(2)

پيامبر فرمود:« همواره در ميان شما کسي هست که مرا ديده باشد». شايد معناي اين سخن، کساني باشند که حضرتش را در سرچشمه ي علمش و سرمنشأ شريعتش ديده...

Monday, March 5, 2012