حكم اسراف از نگاه ملا احمد نراقى (رحمه الله) (2)
بحث مهم و اساسى، اثبات و يا نفى حرمت اسراف است. اين مطلب از آن رو اهميت دارد كه فقها، با كمال تاسف، بحث‏حرمت اسراف را به گونه‏اى مستقل و گويا...
Saturday, April 9, 2011
حكم اسراف از نگاه ملا احمد نراقى (رحمه الله) (1)
فقر و تنگدستى در فرهنگ و باورهاى اسلامى نكوهش شده و تحت عنوان دروازه و همسان كفر ياد گرديده و در برابر آن از رفاه و آسايش به عنوان يك امتياز...
Saturday, April 9, 2011
ابو مسلم اصفهاني مفسّري گمنام (1)
ابومسلم محمد بن بحر اصفهاني از مفسران معتزليِ سده چهارم هجري است. برجسته‏ترين اثر وي تفسير جامع التأويل لمحكم التنزيل كه بر اساس مذهب اعتزال...
Wednesday, April 6, 2011
ابو مسلم اصفهاني مفسّري گمنام (2)
از نظريات مهم و برجسته ابومسلم عقيده او در مورد نسخ آيات قرآن است. در بسياري از كتب مربوط به علم اصول و تفسير قرآن، ذيل مبحث نسخ، نام ابو مسلم...
Wednesday, April 6, 2011
روش استنباطى ملااحمد نراقى در مستندالشيعه (3)
يك فقيه جامع هرگز نبايد تحت تاثير استدلال‏هاى ديگران قرار گيرد; بلكه خود بايد استقلال در استدلال داشته باشد. دراين مطلب نيز چند نكته را متذكر...
Wednesday, April 6, 2011
روش استنباطى ملااحمد نراقى در مستندالشيعه (2)
از امور مهمى كه در روش استنباطى فقها به چشم مى‏خورد، دقت در مدلول روايات و فهميدن مراد و مقصود واقعى است. ترديدى نيست در اين‏كه كثيرى از رواياتى...
Wednesday, April 6, 2011
روش استنباطى ملااحمد نراقى در مستندالشيعه (1)
از بايسته‏هاى مهم علم فقه در عصر حاضر، بررسى شيوه‏هاى اجتهادى و استنباطى فقها و صاحب‏نظران در اين زمينه است. در حوزه اجتهادى شيعه لازم است‏به...
Wednesday, April 6, 2011
درآمدى بر فلسفه اخلاق نراقى (2)
انسان به جميع مراتب مختلف احاطه دارد و در اطوار متباين (جماديت، نباتيت، حيوانيت و ملكيت) سير مى‏كند. به قول مولوى: از جمادى مردم و نامى شدم...
Wednesday, April 6, 2011
درآمدى بر فلسفه اخلاق نراقى (1)
در نظام اخلاقى نراقى، شناخت طبيعت نفس انسان از جايگاه بلندى برخوردار است; به عبارت ديگر فلسفه اخلاق وى ارتباط تنگاتنگى با انسان‏شناسى دارد. بنابراين...
Wednesday, April 6, 2011
مقايسه نظر فاضلين نراقى درباره عجب با روايات(2)
اكنون با توجه به آن‏چه كه در بخش پيش گذشت، مى‏توان بهره‏گيرى نراقى را از روايات به آسانى نشان داد. او با تسلط بر روايات و ايمان به آن‏ها، نخستين...
Wednesday, April 6, 2011
مقايسه نظر فاضلين نراقى درباره عجب با روايات(1)
نراق در قرن دوازده و سيزده قمرى شاهد برآمدن دو ستاره درخشان در عرصه علم و اخلاق بوده است. ملامحمدمهدى و ملااحمد نراقى پدر و پسرى بودند كه با...
Wednesday, April 6, 2011
اجازه ملا احمد نراقى به ملا على آرانى
ملااحمد نراقى كاشانى (م‏1245ق) و پدر گرامى‏اش ملامهدى (م 1209ق)، از دانش‏مندان جامع الاطراف سده سيزدهم هجرى هستند. اين دو فرزانه ، در: فقه ،...
Wednesday, April 6, 2011
سعادت در ديدگاه نراقى و ارسطو
معمولا در حوزه اخلاق و در يك تقسيم بندى خاص، نظريات اخلاقى (1) را ذيل دو گروه نظريات غايت انگارانه (2) و نظريات وظيفه گرايانه (3) قرار مى‏دهند....
Wednesday, April 6, 2011
معراج السعادة در آينه تاريخ و فلسفه تعليم و تربيت
بى‏شك يكى از غنى‏ترين و پرمايه‏ترين مباحث و مصاديق علمى و فرهنگى در تاريخ و فلسفه تعليم و تربيت كشورمان را مى‏توان، تاليفات و آثار اخلاقى و تربيتى...
Wednesday, April 6, 2011
مبانى نظرى علم اخلاق از ديدگاه محقق نراقى (رحمه الله)
تنها منبعى كه براى مطالعه مبانى نظرى علم اخلاق از ديدگاه مرحوم حاج ملا محمدمهدى ابن ابى‏ذر نراقى (1209 ق)، مشهور به «محقق نراقى‏» در دسترس است،...
Wednesday, April 6, 2011
عشق عاشق هم ز جذب عشق اوست
احمد بن حاج ملا مهدى يا محمد مهدى، معروف به نراقى، از اكابر دانشمندان و فقهاى اماميه قرن سيزدهم هجرى است. وى اشعار عرفانى فراوانى با تخلص «صفائى‏»...
Wednesday, April 6, 2011
كعبه و قربانى در مثنوى «طاقديس‏»
«طاقديس‏»، مثنوى حكيمانه و پرنكته‏اى است، از عالم ربانى و خوش ذوق، مرحوم حاج ملااحمد نراقى، كه لبريز از اندرزهاى اخلاقى و مواعظ عرفانى و لطايف...
Wednesday, April 6, 2011
احمد امام، محمود امت
حجت‏الاسلام و المسلمين حاج سيداحمد خميني در مكتب امام خميني به شكوفايي رسيد، در منزل آن روح قدسي راه رشد و كمال را در نورديد، در محفل پدر جرعه‏هاي...
Wednesday, April 6, 2011
فقیه گمنام ؛ علامه آیت الله سید محمد باقر درچه ای
اساتید: عالمان بزرگی چون: میرزا محمد حسن نجفی اصفهانی میرزا ابوالمعالی سید حسین کوه کمره ای ، میرزای شیرازی میرزا حبیب الله رشتی و..... شاگردان:...
Wednesday, April 6, 2011
شرح حال ثقة الاسلام کلینی
او نواب خاص امام زمان را درک کرده و بسیاری از احادیث و اخبار را از مصدر اصلی و دست اول آن اخذ کرده است. سال ولادت او دقیقا معلوم نیست ولی سال...
Wednesday, April 6, 2011